“葵花宝典”的隐喻

金庸的《笑傲江湖》中，武功秘籍“葵花宝典”中第一句话是：欲练神功，必先自宫。看到这里，我们会忍俊不禁，当成一个笑话。

其中东方不败、岳不群，因为练了此功变得异常厉害。然而，正因为此，他们自残生理结构后心理迅速变态，然后畸形发展，变得残忍嗜杀。不可避免地，他们很快就落得个众叛亲离，惨死名臭的下场。

此“神功宝典”的逻辑让人疑惑，为什么自宫后就能练成此绝顶武功？

我也许找到了答案。“葵花宝典”的这个入门条件，也许是个很现实的隐喻。

我来解读下这个隐喻：

当一飞冲天的机会来到你面前，你必须忍痛割爱，放弃自己极端宝贵的东西才能抓住。

如果对自己不够狠，飞黄腾达的机会放在你手里，也不会属于你。

看到这个解读，你是不是想到一些同类的历史故事？

比如，齐桓公的宠臣易牙，烹了自己的儿子给齐桓公品尝，以换取信任；刁竖为了接近齐桓公，自宫做了太监（这很类似于“葵花宝典”）；越王勾践为了存活复仇，亲尝吴王粪便，丢尽了尊严；历史上，多少帝王皇室为了争夺皇位，兄弟互残，父子相杀；近代又可见汪精卫、周公博之流，以汉奸之身换得权力高位……

他们的类似之处是，自绝最宝贵的器官、尊严、人格，亲情，以换得权力、地位、利益、成功，然而自绝的同时，他们的人性必将变态，加速自我灭亡，并遗臭人间。

“葵花宝典”正是这世间的寓言，也是“葵花宝典”在价值观层面可见的第一层隐喻。

再进一步，穿透表层价值观，我们从纯技术层面继续挖掘其因果逻辑。

很多人碌碌无为，事业难有进展，也许是因为，即使正确光明的方法和路径送到面前，他们却因为要改变行为，放弃利益，否定执念，而痛苦不忍。

既然不能舍弃，那么，这正确光明的方法、路径便不能施行，所以成功发达就一直是个幻想。

这就是“葵花宝典”的第二层逻辑。

励志成功学里面，有个“空杯心态”。字面意思就是要像倒空杯子一样放空自己的脑子，以谦虚无知的心态面对人和事。

这样解释“空杯心态”如隔靴搔痒，很难让人心中泛起涟漪。“空杯心态”谈何容易，要放空脑子，想当然是做不到的，必须触及本质——即，否定自己。

只有否定自己头脑中的所有成见，才能清出“空杯心态”。

“欲练神功，必先自宫”与“空杯心态” 的内在逻辑并无不同。否定自己，是逆转的开始。

想一飞冲天吗？想兴旺发达吗？必先否定自己，对自己痛下杀手。除掉自己的懒惰，除掉自己的辩护借口，除掉自己的贪婪，除掉自己的虚荣，除掉自己的成见，除掉自己的自恋…

然而，否定自己就像“自宫”一样痛苦，所以知易行难。以前毛教员教导全党全国人民“要开展批评与自我批评”——这就是否定自己，与让别人帮助“否定自己”的结合。

可是，今天几乎听不到这样的话了。

任正非说，“自我批判让我们走到今天，我们还能向前走多远，取决于我们还能坚持自我批判多久”——这就是否定自己。

如此坚持自我批判的企业还有谁？

俗话说，“浪子回头金不换”，说明浪子回头极少，却极为可贵。我们都是“浪子”，回头极难，否定自己极难，然而一旦做到“回头”，便是“金不换”的可贵。

想要成功，否定自己是关键，也是起点。从否定“此时之前的自己”开始吧！