1.3、河中赤脚百米冲刺的“乌龟”（卷一：我的1987，我的家）

2018-01-18 本文已影响11人产品方法论集散地

孩子跑.jpg

“准备好了吗？三、二、跑”
“一呢？你耍赖”
“哈哈....”

一条2米宽，数百米长的小河中，若干个5、6岁的“乌龟”正在其中疯狂的奔跑。

鞋早已不是穿在他们的脚上，或是两只鞋带系一起，挂在满是笑脸的小脑袋上；
或是左手一只，右手一只，像两只不合脚的鞋一样穿在了自己的手上；
或是一手拎着一只，前后摇摆着；
更有甚者，干脆将两只鞋交叉别在了自己的“腰带”间，三根颜色各异的鞋带在其腰间“天大之大，任我飘零”般的甩动呢。

九、十月份的庄稼地里，正是接近收割的季节，农民伯伯大多还在家里准备“最后一哆嗦”。

空荡荡的田地里，只剩下那天真的笑声在肆意的飘荡，不夹带一分犹豫，不夹带一分虚假，更不夹带一分的苦涩与离愁。

笑声中时而还夹杂着些许骂人的玩笑话，大多是玉溪特有的语种，比如“杂种”、“狗日呢”、“小乌龟”、“军犯”之类。

“啊！”

清澈转浑浊的灰色水流中，多了一抹红色，如一滴墨滴到了清澈的水中一般，不紧不慢的荡漾开去。不出意外，又一位小伙伴“倒下”了，倒在了勤劳勇敢却太“率性而为”的农民伯伯的农药瓶之下。

“哈哈，你咋会呢笨？”
“笨啦你倒是，哎！”
“幸亏我有先见之明，喊你们准备了神药。”

小“乌龟”们一边嘲笑一边从裤兜里掏出了止血“神药”-蒿芝。

把几只蒿芝页合在一处，两手使劲柔和在一起，如此反复，待快要出汁时，迅速将其置于伤口之处。片刻，如逃难般往外“逃跑”的鲜血开始平静，大有一番露水见太阳般的“羞涩”的景象。

“咦，我这点咋会也有个口子。”
“喋喋，我有两个，你瞧瞧。”
“得啦得啦，疼也不疼么就莫说啦。”
“赶紧走啦，迟到又要挨罚站喽。”

庄稼地里慢慢又恢复了往日的平静，哪怕是9/10月，照旧是艳阳高照，风和日丽，少不了的还有那四周的青山绿水。

村口处，几位出门上厕所碰见的农民婆婆，正凑在一堆高声的谈论着：

“你家那个乌龟倒是搅啦，一日带着几个臭乌龟到处作经”
“么不是，我家那个军犯到被你家那个带坏了”
“说是呢，昨日我还看见几个军犯，光着脚在小沟里跑，也不怕整出个好歹”
“真呢噶，拿来我回家收拾收拾他个”
......

学前班里那5、6个“乌龟”正单脚站立在课堂最后一排，嘴里还津津有味的谈论着那条小沟里的事儿呢。

江川区域术语解释：

“乌龟”：一般长辈对小一辈孩子的一种俗称，有时平辈间也会如此称呼，比如两位好久不见的朋友见面，谈论第三者时，总有以“xx那个乌龟”开头。“乌龟”一词并无歧视之意；
“军犯”：一般用于长辈对小一辈孩子的一种俗称，但平辈间一般不用，且此词用于形容某孩子时，长辈觉得其点调皮捣蛋之意。
据说此词的由来是，古时云南属于边疆之域，多数外来人均是犯事儿后被发配至此，这些人就被称为“军犯”，后面随着时代变迁，“军犯”一词沿用至今，但早已不是最初的本意；
“搅”：形容词，形容孩子比较调皮捣蛋的意思；
“作经”：形容词，从容比较能折腾，有些许贬义；
“喋喋”：是一种语气词，有轻视的意思；
“啦”、“呢”：均是语助词，没有实质含义，一般置于一句话的结尾；
“么”：语助词，无实质意思，一般放置于一句话的开头；
“莫”：跟“别”一个意思；
“这点”：指这里的意思。“点”此处为发音“die”，第一声
“瞧”：看的意思，瞧瞧=看看。