《聊斋志异》中的狐妖嫁给书生其实另有所图

最近在钻研《聊斋志异》，里面有一个现象始终让我困惑，百思不得其姐。风情万种、魅惑阴柔的狐妖为什么偏爱迂腐穷酸、呆性十足的书生呢？

有人说这是大龄男青年蒲松龄人生失意从而产生的对女性的意淫。

但我认为，蒲松龄作为一个上知天文、下至地理，前知五百年、后晓五百年的神鬼小说的集大成者，对狐妖的选择一定是心知肚明、洞若观火。

故事情节大概是这样的，某书生为了鲤鱼跃龙门，取得一官半职而后娶娇妻光宗耀祖，独自一盏煤油灯，在泛黄的书籍中苦苦寻求黄金屋、颜如玉，正是读的困顿倦怠，上眼皮亲吻下眼皮时，忽然，一股浓厚的香水味夹杂着淡淡狐臊味的香气扑鼻而来，幽暗的灯光下，身穿白衣裙，足蹬高跟鞋的妙龄少女款款而来，书生惊问：这三更半夜，姑娘你怎会一人出现在这荒村古庙中？姑娘答道：因自幼喜欢书香翰墨，闻知公子独自一人在这里研习功课，特来陪伴。书生大喜，美人在侧，岂有心读书，不消一盏茶的功夫，书生便动手动脚，那姑娘也就半推半就。

读到这里，大多数书生都会被荷尔蒙冲昏了头脑，可当我望向窗外，看着三万一平方的小区陷入了沉思。

根据多年阅读福尔摩斯，反复观看柯南所学到的侦探知识，觉得狐妖这样委屈自己大概有三个原因。

一、  狐妖因书生腹有诗书气自华、呆闷笨拙萌天真、专情单一不花心、一生只爱一个人的优秀品质而深深的爱上了他。

二、  狐妖可能为了报恩，在还不是妖的时候，小狐狸整天嬉戏玩耍，不慎被猎人抓去，由于书生同情心爆棚，施出援助之手，小狐狸长大后，为了报恩以身相许。

三、  狐妖嫁给书生，可能是另有所图。

冰冷的现实使我对人生一直怀有一种悲凉的看法。

西游记中妖怪们为了吃一口唐僧肉，幻化成各种相貌姣好的女子，现实中翟欣欣为了获得巨额财富假装清纯，逼得天才IT男准亿万富豪跳楼自杀。

但书生不是金蝉子转世，肉既不白，也不嫩，即使被吃得一干二净狐妖的功力也不可能增加一分半点，难道是图财？人们叫书生时，喜欢在前面加一个形容词：穷。穷是书生的标志。如孔乙己一年四季只能穿一件长衫，偶尔任性一把吃个茴香豆。书生既不是小白脸又不是土豪，狐妖究竟图什么？

有一个成语精确的概括了书生的特性，百无一用。但在封建社会，这些百无一用的书生通过参加科举考试，成为秀才，举人，进士，就有可能得到一官半职，有了权利，百无一用就有可能拥有一切。

那么问题来了，一个女人，要权力干嘛，难道她要成为第二个武则天？

解铃还须系铃人。要找到原因还得从狐妖自身说起。

狐妖生来就带着一个巨大的悲剧。

这世界的万物皆有灵，但造物主是不公平的，灵与灵之间还是有巨大差别的。世间草木终其一生都在默默地为成为一个人而努力，有的修炼百年，有的需要修炼千年。而狐狸修炼成功的时间却只有一厘米那么长。《玄中记》曾提到“狐五十岁,能变化为妇人,百岁为美女,为神巫,能知千里外事。善蛊魅,使人迷惑失智。千岁即与天通,为天狐。”由于狐狸修行时间较短，所以上古时期，他们就聚族而居，建立了自己的国家。《山海经》记载“青丘之国,有狐九尾,德至乃来。”据史书记载，大禹正是因为与九尾狐涂山氏联姻才得以建立夏朝。

但世界就这么大，阿猫阿狗都修炼成了人类，这世界不就挤成一团了，房价不还得上天。为了铲除异类，抑制房价，中国的本土教派——道教开始行动。

唐朝的钟馗因为除妖功劳最大，被道教尊崇为降妖除魔祖师，在《倩女幽魂》中，为了消灭狐妖，燕赤霞奋不顾身，随着降妖道士的发展壮大，逐渐形成了一个全国知名的除妖帮派——茅山道士。据说，这些道士各个身怀除妖绝技，一张驱鬼符，一把桃木剑，就可将游荡在人间的狐妖降伏。

正所谓道高一尺，魔高一丈。为了求生存求发展，狐妖们使出浑身解数。为了压制道教乃至除掉道教，她们费尽心机。选择与书生的结合就是终南捷径。

明朝是道教最鼎盛的时期，朱家皇帝格外亲睐道教。明世宗还自号“玄都境万寿帝君”，许多道士都被授予“少保”、“礼部尚书”等官职。可经过狐妖与书生的结合，逐渐掌握权势后，就极力打击道教，道教在明后期开始没落，随之相对的就是人口的增长，经过几百年的奋斗，道教被打击的自顾不暇，无心关心人类，于是这时间的花花草草，兔儿狐儿纷纷来到大世界，以致群魔乱舞，清朝的人口从此开启了爆炸式增长，到了清末中国的人口就达到了四万万，可这四万万中的魑魅魍魉终究掩饰不了自己的动物本性，在抗日战争中纷纷撕下嘴脸，甘当汉奸。

好，到此为止，我扯不下去了······