《道德经》第三十一章(有道不处)诗解创作 作者:李府钟

第三十一章（有道不处）诗解创作

作者:李府钟 

原文:

　　夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之眾，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

诗解如下:

尖兵利器是个不祥的东西，

也是人们的厌恶之器。

所以治国有道的明君不会使用它，

君子下榻以左边为贵，行军打仗以右边为吉。

兵器这个不祥之物并非首选，

用它也是逼不得已。

要淡然处之为上，

胜利了也不要自鸣得意。

若以胜利者自居，

以杀人为快乐无比；

此等好战者不可能得志，

更谈不上征服天下民心矣。

吉庆之事左边开道，凶丧之事向右边转移；

这是千古以来约定俗成的礼仪风习。

辅佐的偏将在左边军营，以和为贵教化团结；

冲锋陷阵的上将在右边指挥战斗出击。

也就是说：用兵打仗等同于符合丧礼。

战争中毕竟杀了众多的人，不要有快乐之感；

面对着无辜生命的结束，

难道说我们不觉得悲泣?

即使是打了胜仗，凯旋而归之时，

我们也要尊重生命举行丧礼；

悼念那些死去的同胞与仇敌。

因为一将功成万骨枯，

平安幸福的生活来之不易。