文化的轴心时代

文化的轴心时代在公元前几百年间。

听余秋雨老师在《中国文化必修课》里讲到，那个时间段，冥冥中好象那些伟大的哲学家、思想家都在天上携手来到人间，只是他被分派到不同的地方，布施不同的国家，教诲不一样的人民罢了。

想想还真是那么回事。

你看，东方的大地上相继走来了留世五千言的老子，仁义礼智信的孔子及他三千弟子，着黑色服装主张兼爱非攻的墨子，庄周梦蝶浪漫主义的庄子等等。诸子百家就象不同的花朵，次弟开放在中国古老的历史长河里，他们以实际行动向世人推广自己的思想理论，希望社会、家庭及个人都能做到有礼有节，和平共处，生活在一个有爱的世界里。因此在那个百家争鸣的年代，不同的声音，不同的思想，描绘出不一样的大时代。

再看，印度的释迦摩尼，也恰好出现在那个时代，他抛弃王子的位子，舍掉荣华富贵，一个人去寻找人活着的意义。他用自己的肉身尝试着各种生存的感受，最终在经历了漫长的饥饿之后，来到菩提树下顿悟，于是佛教就此诞生，世间多了一部宗教，有缘人便会在佛陀的引领下，进入到另一个安静的世界，在那个美好的世界里 ，只有善，没有恶，一生向善便是他们要做的。

最后来说希腊那些伟大的哲学家。最早的苏格拉底，一位只会叮人的牛蝇。他用叮人的方法，在高城的市民广场上，寻找不同的人说话，问不同的人问题，剖开别人的心里，形成自己的思想。尽管生前他没有把自己的思想理论著书立说，但他的学生柏拉图，却用对话录的方式，把苏格拉底的思想给呈现出来。苏格拉底告诉人们，人类是渺小无知的，唯有出自内心的知识才能拥有真正的智慧。他还表明”知善者必能行善“，也道出了人间是有善恶之分的。“苏格拉底反讽式”的谈话引起人们的反感，触动了某些人的神经，在500名陪审团员的投票中，以些微的票数之差被定为死罪，服药而死。

紧接着苏格拉底的学生，也是著名的希腊哲学家走了出来。他即肯定了老师的一些思想，同时也提出了一些批评。柏拉图创立了自己的学院，他关心的主题是永恒不变的事物和流动事物之间的关系。主张世界是”理型世界“，用”洞穴神话“来证明这个世界是理性的，先有”理型世界“里的一切，才有实在界里看到的一切事物。这一点相信现在的人们肯定不会苟同。因为事实证明人应是先有感官事物的具体印象，才能在理性的世界里呈现。

当然这一观点的反驳，却是柏拉图的学生亚里士多德提出的。可以说亚里士多德为后世的多种学科划定了界限。他就象一个魔术师，把散落在各个地方的各个物件，按不同特性，不同种类，放到不同的抽屉里，每一个抽屉外面写上这一事物的名称 ，然后开始研究了解抽屉里的事物之间以及相关的关系，于是一门门课程应用而生，一个个的抽屉被打开，分门别类的摆在人们的面前，为后世的研究提供了好的课题和方向，其中包括生物学、自然科学、伦理学、政治学、逻辑学等等。

说了这么多，是不是如开篇所言，在那个特殊的大时代，有一股神秘的力量，或者说是神灵在暗中指挥着，布局着，操纵着。细想他们来到人间的目的好象都是为了宣扬真善美，摒弃假恶丑。

也许 ，真有神存在！