半，伴，绊

上周末参加了一个小型聚会，很有意思，友人在留园附近买了一处旧民居，近日刚刚修缮一新，邀请一众人周日去烧烤。顺着微信里发来的地址，我们在留园下车后，顺着弄堂走进了老街，抬头一看，这个弄堂的名字很有味道，叫半边街。半边半边，一来说其小，别说汽车，两辆自行车要在其中会车都显拥挤，二来是我自己琢磨，因弄堂紧挨着留园，被一堵高墙隔着，墙的那一头，私家花园，冠云居中，小蓬莱里映着瘦皱漏透，气宇非凡，墙的这一头，市井之地，人间烟火，故而称为半边。

半边街，街半边

民居翻新后，土墙灰瓦里，尽显着现代的气息，坐在屋里看看荧幕电影，倒一杯葡萄酒，中午去露台烧烤，抬头望去一片蓝天，周围毫无汽车吵杂，真是个享乐的良所。烧烤至一半，出了突发状况，没了炭火，我自告奋勇出去买炭，将整条半边街走了一遍，从桐泾路横穿到了广济路，体会着老弄堂里的烟火气息。习惯了高楼大厦，见多了尾气吵杂，偶尔来到老弄堂，闲庭信步于石板小道，数数墙壁上的爬山虎的残叶，别有味道。

中国人讲究内敛、低调，在一些园林、地名上可见端倪，比如拙政、引静，而这个半字，不同于满瓶不动半瓶摇，是知者观其彖辞则思过半，是交让未全死梧桐唯半生。另有一个小朋友喜欢喝一个牌子的挂耳咖啡，曰三顿半，怎么就三顿半呢，怎么就半了呢？这样的半，与七八分，又如何取舍呢？值得想想。

半加个人，就成了伴，成了陪伴，成了伙伴。如果加了手，就成了绊，成了牵绊，成了羁绊。原来，满瓶不动，没有空间，半瓶摇，就给了人、给了手，给了其他，有了无限的可能。

半字本身就很对称，加上偏旁就成了另外的意思

中国文字博大精深，于一个半字随想一番，点到为止了。

下面想分享一篇文章，是一直收藏于文件夹里的稻盛和夫。1997年，65岁的稻盛和夫在圆福寺剃发修行七个月。外人对他的这一行为通常不解，但他自己却认为，这段生涯对他摒弃利己之心，不断磨练和净化心灵至关重要。

稻盛和夫认为：日常劳动就等于修行，认真工作就等于开悟。所谓开悟就是指心性获得提升，磨练心性之最终就是悟的境界。

稻盛和夫回忆他这段独特的经历，曾说：我之所以皈依禅宗，因为禅宗特别重视心性即灵魂磨炼。心灵肮脏的人感觉步履艰难的事情，在心灵纯洁的人那里，可以轻而易举地取得成功。因为心灵纯洁的人，能够保持气定神闲，因而能够看清问题的本质。

稻盛和夫之所以能将KDDI在京瓷之后带入世界500强，因为在创办KDDI之前他连着3个月每天质问自己的动机，直至确信自己没有私心杂念，才看清了被竞争对手的私欲和势利所遮盖的商业真相。

不存私念，才能看清本质

同样的情况，在如今马云的身上也有体现。早在2008年，在京都日本京瓷公司总部，马云就拜会了稻盛和夫。马云承认当年和稻盛的交流让他受益匪浅：把做企业，从当成一种乐趣、到做成事业，再到把它当成做人，这一路上学到了很多。在工作中、在生活中，碰到的所有灾难、快乐都是一种修行。以前最早学习道家哲学，从中明白了领导力，而儒家思想讲究管理，佛家思想讲究做人，三位合在一起，方为中国文化的精髓。

马云在很多演讲中提到，儒释道合体，才是中国文化的精髓

道家讲究和谐，儒家讲究规矩，佛家讲究包容。在中国做企业，需要好的“中药”。把儒释道合在一起，才是真正的好“药”，否则任何一味药可能是都是“偏方”。