菊之精神
文／筱笑盈盈
原创首发，文责自负！
菊之精神峥嵘起，
高洁操守永流芳。
1.山洞诵读
在长江三峡的巫峡和西陵峡之间，有一座名叫秭归的小山村。
小山村山清水秀，拥有得天独厚的自然风光。
村庄四周青山绿水环绕，到处都种有柑桔和脐橙，给人一种甜蜜和亲切感。
在这个如诗如画的小山村的后山上，有一个山洞，山洞里可美啦！
婀娜多姿的石柱、石笋和石钟乳，在虚无缥缈的雾气中亭亭玉立。
晶莹闪亮的水滴顺着石钟乳尖，一滴一滴地慢慢坠落，叮咚之声，犹如珠落银盘。
在几处石峰中，还长着一蓬蓬叫不上名字的奇花异草，还有那些野菊，也顽强地从石缝间破土而出。它们静静地开放着，与周围的环境相融合，仿佛在告诉人们，我们是美丽与顽强共存的。
这天，放学后，屈原背完书走出学堂，他并没有往家走，而是来到了后山那个山洞里，
他在洞里一块青石上坐了下来，随手掏出一卷竹简，低声吟咏起来。
这一段时间，他放学后每天都会来这里吟咏。家里人见他最近总是放学迟迟不回家，心生疑虑。
姐姐女媭问他缘故，他总是神秘地笑笑说：“我现在谁也不告诉。你们放心吧，反正我不会去干坏事的。”
女媭终是不放心，虽说弟弟屈原自幼聪明好学，在学堂里深得老师的赏识。
但放学后经常迟迟不见回家肯定有缘由，她想弄清楚才能踏实。
所以，今日她在学堂放学前先赶到，躲在一旁树荫下。
当屈原走出校门时，便悄悄地跟在了后面，一直跟到了后山的一个山洞里。
女媭站在洞口默默地倾听着。她仿佛跟着弟弟一起，一会儿来到了洞庭湖畔的渔翁、蚕女中间，一会儿又来到了九嶷山上的樵夫、猎人中间……
女媭听得如痴如醉，直到夜幕降临，洞内一片朦胧时，她才轻轻地唤了一声：“弟弟”。
“谁?”屈原正沉浸在诗文的美好中，突然听到声音吓了一跳。
当他瞪大眼睛，看清是自己的姐姐站在洞口时，连忙笑吟吟地迎上前去：“姐姐，我读的都是咱们楚国的民歌，美极啦！”
“嗯，是很美，姐姐也喜欢，可你为何要来这里吟诵呢？”姐姐温和地问他，抬手轻轻拂去屈原头上的一片花瓣。
“主要是老师不许我们在学堂里诵读它，没办法，我就……何况，姐姐你看，这里好美呢，美诗不应配美景吗？”
“是是是，美诗配美景，那也得对家里说一声啊。”女媭责备了一句，便拉着弟弟的手一块儿走出了山洞。
屈原在山洞里读书的事很快就传开了。
他死后，故乡人民为了纪念他，就把后山的这座山洞取名为“读书洞”。
2.《离骚》登场
秋高气爽，菊花盛开。在秋风吹拂下，几人来到山间，其中一个人手捧着一瓶菊花酒，他便是屈原。
山里遍地都是迎风挺立的野菊花，山风吹动了菊花的花瓣，每一朵都散发着淡淡的清香。
屈原蹲下来轻轻地抚摸着花瓣，思绪飘向那些年的岁月。
……
朝堂上，官员们穿着朝服，向楚怀王行礼后分开退至两旁肃立。
屈原也身着官服站立官员队伍中，此时他二十有余，深得楚怀王信任，任左徒，兼管内政外交大事。
楚怀王身着龙袍端坐在王座上，正认真听取官员们汇报各地的情况。
随后，屈原进谏：“臣以为自吴起之后，国力锐减，百姓饱受战争之苦，民不聊生，国家急需改革，明君贤臣共兴楚国。举贤而授能兮，循绳墨而不颇。
“国君首先应该具有高尚的品德，才能享有国家。选贤任能，罢黜奸佞。对内修明法度，对外联齐抗秦。”
楚怀王开口：“爱卿所言极是，只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会的现实，使楚国强大起来。”
楚王举起了手中的玉笏，示意议事正式开始。他沉声说道：“今日的议事主题是关于屈爱卿的变法主张。此乃利国利民之举措。他的变法主张是否可行，现在需要大臣们进行深入的讨论。”
听到这样的话，朝廷的大臣们有的点头表示同意，有的则沉思着。他们已经听说过了屈原的变法主张，但是却并未深入的了解过，只是觉得似乎有些不切实际。
楚王问起了大臣们的看法，最先发言的是楚国的大将军。他说：“屈原的变法主张，对于楚国是否可行，还是需要进一步的了解和验证。但对于事关国家的大政方针，必须尽快做出决策，楚国才能得到更好的发展。臣建议让屈原再仔细斟酌，然后做出决策。”
随后，有一位贤士也开始发表自己的看法。他说：“屈原的变法主张可以说是与时俱进，虽然在现在看来有些激进，但是也是有很多可取之处的。臣认为，只要有足够的空间和时间，会将其理论变成实践。”
大臣们都纷纷议论，各抒己见。
楚怀王也发表了自己的看法：“作为君主，理应让楚国强盛，确保国家繁荣昌盛。屈原的变法主张，是否可行，需要有更多的时间去考察。但众爱卿应该积极探索其中的可行性，为楚国的发展做出贡献。”
最终，楚怀王下旨意：屈原的变法主张深得民心，将其作为国家的大政方针之一推之。
“屈爱卿，此事由你负责推行。另外不谷甚是喜欢爱卿音乐，可否为之一曲？”楚王说。
屈原领旨：“臣遵旨！”
“退朝！”
屈原留下为楚怀王创作诗词，此时，他目光坚毅却又深邃。
他凝视着窗外的景色，沉思良久，然后开始拿起那羽毛笔，紧握住，犹如握住了他对国家、未来的不屈不挠的执着。
……
战国中后期，湘水奔流，屈原携长篇诗歌《离骚》登场。“浪漫”自此涌向文人笔尖。
《离骚》一经问世，立刻引起了轰动。
“来来来，喝酒！”众友人向屈原吆喝一声，打断了屈原的沉思。
大家围桌而坐，推杯换盏，几杯菊花酒入肚，一友人说：“屈兄，你的《离骚》真是千古一绝呀！‘亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。’此句深得我心呢。”
“余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。”屈原也边喝酒边自吟。
“屈兄，你为了心中追求的东西，多少次死亡也不惧惮。又或是前路无望、所求渺茫，亦不曾有片刻动摇所以才写出‘路漫漫其修远兮，吾将上下而求索’，如此之绝句。你如此为国为民，一片赤诚之心，余等十分之倾佩！”
“屈兄不必气馁，不必灰心，你在灰败的境遇还能涂上瑰丽色彩：‘吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。’人穷志屈又如何，你要令凤凰翱翔，看云层掀空，让斑斓奇景充耀天际。妙哉妙哉！”
面对友人如此夸赞，屈原既感激又惭愧，起身深深作揖礼拜：“鄙人不胜感激，无以为报，独饮酒一以谢诸位之恩情！”说罢，端起酒杯，仰头一饮而尽。
“屈兄你活在富饶的精神世界中。哪怕身处寒窟，哪怕遭受朝廷无穷嘲讽，哪怕后人不解，以为你脆弱又自恋。那又如何？”
“多谢各位抬爱，在下甚是感激，一定不负众望！”屈原在众友的支持鼓励下，终是继续奋笔疾书创作诗歌。
3.理想幻灭
楚怀王听信谗言，疏远了屈原。但屈原没有计较，还和往常一样就国家大事向楚怀王进言。
楚怀王不但听不进屈原的忠告，还撤了他的职，让他去当三闾大夫，管些无关紧要的事。
由于屈原极力反对新朝采取的战争政策，主张和平，倡导国家的文化和经济发展，积极参与变法改革，怀抱深远理想。
屈原的思想和政治理念不被新朝所认同。这些看似美好的理念被新朝视为反对派。
屈原的忠诚和担忧并没有得到楚君的重视。相反，楚国内部的权力斗争越来越激烈，屈原被迫离开了楚国，流落到了他的故乡。
几经漂流，理想却逐步幻灭，此后楚怀王中计被囚于秦国，君臣多年心血更是付之一炬。
不久，屈原听闻楚怀王被秦国劫持、死于他乡的消息，悲愤交加，写下了《招魂》一诗。
这时的楚国，太子横登上了王位，即为楚顷襄王。顷襄王重用兄弟子兰和靳尚。
屈原因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。之后更被永久族迁、流放至边地江南一带。
至此，屈氏一族，楚国唯一历任春秋四大氏族与战国三大氏族而不倒的大族，就这样受尽委屈，落魄退场。
如今的屈原，虽然四处流亡，但他依旧笃定地守护着自己的理想和信仰。
岁月的沉淀让他的面容慈祥而略显苍老，但那份坚定的眼神，却是年轻时拥有的强大斗志的积淀。
在山清水秀的故乡，屈原邀请了几个好友，再次来到山中共同饮菊酒，品尝着这美丽的景色，享受这美好的时光。
轻风吹来，一阵清香扑鼻。举目一望，是山菊花又开了！
一丛一丛、一片一片，铺满了山坡。野菊没开花时只是一丛丛草，而一旦开放，却繁花似锦。
他喝上一杯菊花酒，突然感觉到心旷神怡，仿佛重获自由。
在故乡，屈原继续写诗，他的作品被称为“楚辞”，成为了中国文学史上的经典之作。
他的作品中透着对国家和人民的深深忧虑和关怀。
尽管屈原的生命经历充满着苦难和悲痛，但他却以自己独特的方式，生动地表达了对生命和爱的追求，传递了人性的情感与智慧。
随着时间的流逝，屈原的《离骚》、《九歌》、《天问》》、《九章》等作品日渐成为楚国人民所喜爱的，他创作的曲调和旋律流传了开来，成为了一种国家的文化符号，也被记载到了历史的长卷之中。
4.千古绝唱
历史车轮滚滚向前，转眼间到了公元前278年。
此时，呼啸的山风渐渐将菊花吹走，这似乎也在预示着美好时光的结束。
屈原流放的那些日子里，并没有使楚国内部的斗争得以缓解，反而更加恶化。
他每天都为楚国的凋零和楚国的没落感到悲痛和自责。
回想三四十年前，在楚怀王带领下，成为了战国最强的楚国，如今竟生生走到了穷途末路的一步。
屈原心如刀绞，心灰意冷，他手捧菊花酒，除了饮就是吟，他越发感觉悲切，为国为民悲切！
他似乎看到了楚国的最终下场。
没错，趁楚国朝廷昏庸，秦将白起率虎狼之师漫山遍野地涌入楚地，两年间势如破竹，最后竟连首都郢都也失陷，都城内的楚国先王之墓尽遭焚毁。
最终，楚国被白起所灭，楚庄王自杀身亡。屈原听闻楚国灭亡，虽是意料之中，但仍然经不住这沉重一击，悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。
后世之人不加多想，自然难以体会其中不可再苟忍的痛与悲。
那时，谁能想到，命运不曾垂青于屈原，在废寝忘食地写作了近五个年头之后，他最终投江而亡，给后人留下了千古绝唱的《离骚》和不幸的故事。
他就像打自己脸似的以投江告终。荒诞背后，谁又能体会到在他心中，自己千万个无所谓，国家一丝一毫都不可辱。
无论如何，屈原以赤子之心走完一生。滔滔江水流，而他不再孤独。五月初五，原是民间进行图腾祭祀的古老节日，两千年来百姓却为了他，演化成了专门纪念他的端午节。
尽管屈原始终没能亲眼见证楚国的崛起和华夏的发展，但是他的思想和文化理念却深藏于汉土和中华文化之中，影响了数千年来的文人士大夫，成为了中华文明传统里不可或缺的一部分。
“中华诗祖”、“辞赋之祖”、“香草美人”千古流传。
青青菊花秀，精神与日俱。
岁月不可追，延年殊未虚。
