学习庄子，拒绝“内卷”

2023年8月30日  星期三    晴

现代社会竞争激烈，当下各行各业内卷十分严重，工作中以各项指标数据排名来压榨着“上班族”的每一个人，无处不在的“内卷”加大了人们的生活压力，许多人都生活在焦虑与痛苦之中，使得人们对于生活的幸福感大大降低。

我特别喜欢庄子，这段时间经常读庄子，我发现庄子的处世哲学对于今天的我们具有十分重要的参考价值，让我们学会如何避免“内卷”和“内耗”，让我们能够在激烈竞争社会的裹挟中获得休息，与自我和解，让那颗饱受摧残的心有个安顿的地方。

是的，当全社会的人都在追求成为一个有用之人的时候，在大家都在社会上被卷得精疲力尽的时候，2000多年前庄子提出“无用”的哲学对于今天的我们更是有着非凡的意义。

《庄子·人间世》中讲述了一个故事：庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：无所可用。庄子曰：此木以不材得终其天年。

这个寓言是在讲：“有用”的树木被砍伐去做家具、棺材等，而“无用”的树木因其“无用”反而长寿，茁壮成长。对人“有用”的树木无法保全自己，而对人“无用”的树木对自身来说才是真正对自身“有用”，才能活得长久。

山中之木因为“无用”而得以全身，那么我们应该躺平单纯地追求做无用之材吗？当然不是这样。庄子又讲了，山外不鸣之雁却因为“无用”而最终殒命，同是“无用”之物，却命运迥异。

所以说单纯地追求做无用之材并不总是可取，在生活中一切都是未知的，没有绝对完美的答案，只有顺其自然，超然洒脱地面对生活，不要过分地去追求什么，这样可以保持我的自然之性，而获得人格独立与精神自由。

除了讲大树的无用之用，庄子还讲了世上有两种鱼，一种生活在深海之中，虽有被大鱼所吃的危险，及找不到食物饿死的可能，但能够自由自在的玩耍，另一种鱼，从小被人养在池塘里，规则告诉它必须努力生活，而且必须加倍的和别的鱼竞争，才能够得到主人喂的草，不至于饿死，等到它长肥了，便成为了主人桌上的佳肴。如果让你来选择，你愿意当哪种鱼？

庄子给出的答案：相濡以沫，不如相忘于江湖，也就是说水塘干了，鱼兄虾弟们吐沫互相润湿抱团取暖，无非是苟延残喘，何不放开视野，抛弃小池塘里的内卷，奋力一跃，到大江大湖里自由自在畅游！

就是说，我们宁肯要到大江大湖里去做一条对人“无用”的野鱼，也不要做被圈养的对人“有用”的池塘里的家鱼。要知道，一个人的身心自由、心灵愉悦绝对比被束缚、被压抑的状态要好太多，无拘无束的“无用”之人比困于一隅、激烈竞争的“有用”之人强之百倍。

《庄子.马蹄》一文这样介绍：马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒…虽有义台路寝，无所用之。及至伯乐，曰：“我善治马。”烧之，剔之，刻之、雒之，连之以羁…前有橛饰之患，而后有鞭策之威，而马之死者己过半矣……

伯乐也就是上位者，必然要制定各项考核制度，让马相互竞争，争先创优，为公司创造业绩，千里马多多益善也，于是给马烙印，圈禁，鞭策。如果你是千里马，有千里之才，但能受这千里之苦吗，受得了这么内卷吗？如果没有强大的抗压能力，倒不如在广袤无垠的大草原去当一匹野马，饿了就吃，渴了就饮，困了就睡，自由自在地奔跑在草原上。

现代社会竞争越发激烈，我们有太多的欲望和追求，从小到大我们都在“内卷”，然而，一味地去追求“有用”，便会陷入到无穷无尽的痛苦的内耗中去了。我们应该吸收学习庄子的思想，学会做个悠闲之人，不要去和别人攀比，遵从自己内心真实的想法，学会释然生活中的不如意，自由自在地享受当下的生活。