今天我们学习《人间词话》下卷前面二十五则部分，介绍了五代北宋词的一些特质和若干词体概念。

关键词

关键词一：北宋风流 --北宋风流者，一以真，一以深。

由此王国维所推崇的“北宋风流”，一词以蔽之曰“不隔”。

那么，五代北宋词是怎样表现“不隔”的呢？

王氏认为，词诞生之初的五代宋初之词，构成了“北宋风流”一个极其重要的方面——“真”。新的文体诞生之初“不成熟”的一种表现。这种不成熟如同幼儿之率真天然，间接成就了五代北宋词的清新、真挚。如王国维极为称赏的欧阳修、秦观乃至李璟、李煜父子、冯延巳、温庭筠、韦庄等词人的作品

“北宋风流”的第二个含义，即是境廓深远。李煜饱尝国亡身辱之不幸，促成了他从“以词娱乐”到“以词言志”的转变，扩大了词的题材领域，提高了词的抒情功能，这也是“豪杰之士”以一人之力开创新的文学体裁的最好例注了。

关键词二：灵活用典--用典当适当，有创新。在自己所创立的新境界中借用典故（成句），化人为己。

他对于动不动就罗织典故，晦涩难懂的诗词都十分排斥，尤其讨厌三步一典五步一故，

但其实王氏并不排斥所有“用典”，他认为用典要适度，“典”为情所生，为抒情服务，应该是一种自然而然的过度联想。

后人在自己的语境中创造出新的境界，前人的句子剥离原来的语境之后，完全融入后人语境，形成新的境界。这样灵活的借用和用典即自创境界是王国维所欣赏的。

关键词三：律词

在这一卷中王国维对词的用律、用韵、文体等都有涉及。

《人间词话》中王国维十分推崇“古体诗”“小令”，认为这是易学难工的文体，都是“即兴抒情”的自由文体。其不喜长调，认为其规范限制太多，太过雕琢。

王国维在书中说词的用韵比诗要宽松，确乎如此。

此节大体对文体概念做了一个总结，其实目前学界对词体、词韵等的研究博乱繁杂，并无十分清晰的界定。有兴趣的读者可深入研究。

思考与讨论：

学习完今天的内容，你对北宋文风的感受是否同王国维的认知相同？你认为王国维所总结的“北宋风流”你认同吗？试着举出一首你喜欢的北宋词来分析印证一下。