【书】欧洲的抗争与民主(1650--2000)一，民主几要素
【书】欧洲的抗争与民主(1650--2000)
用了大概10多天的时间，粗略地读完了本书。民主，一个令很多人向往的词，但也是几百年来令很多人为了民主而献出了宝贵的生命。民主，并不是唾手可得的，而是经过异常艰难的曲折才落地生根的。即便如此，在许多国家还未实现民主，而在一些国家甚至出现了去民主化。
本书主要讲的是欧洲的民主进程，作者通过分析英国，法国，瑞士，低级国家(荷兰、比利时、卢森堡等)，伊比利亚（葡萄牙、西班牙等）等国民主的起源的比较，希冀得出一个普遍的、公式化的民主道路发展成因。但很可惜，没有固定的模式，每个国家的情况千差万别，但总有一些因子，是不可避免的，或者说必要的。
英法两国的民主发展，尤其重要。“英法毕竟通过不同但持续抗争的道路，形成了比较有活力、行之有效的民主政体，提供了政治组织的样板，对其他国家形成了显著的影响，积累了抗争——民主和其他方面——的历史，激励了一代又一代的分析家”。
本书的主要论点如下：
书中截图
在解释民主化与非民主化最近的努力中，可以大致分为四类论辩的样式：
1. 必要条件(necessary conditions)的论辩: 有时候走过头就指明了民主化的充分条件 ——确认一种政体在什么条件下总是走向民主化。如果成功，这种努力就不仅建立了一条普遍规律，而且暗示人民，在生成新民主政体的道路上，哪些条件不得不去发现并推进。如瑞斯车迈耶和斯蒂芬斯夫妇得出一个必然条件： 民主理念和实践的跨国灌输，民族统一的措施，一个自主的、有效的国家，经济成长，被统治阶级随经济成长而产生，成长中的市民社会的组织密度，被统治阶级为了集体权利和政治参与而进行动员。
2. 变量(variables): 这些变量无论如何结合都能促进民主化。1991年，亨廷顿发表了《第三波》，提到五个解释性变量是关键的。（1）权威政体由于内交外困而丧失正当性。（2）全球经济成长，要求民主的民众在扩大。（3）天主教会转向政治改革。（4）外部行动者（尤其是欧盟，美国和苏联）对威权国家政策的转变。（5）螺旋上升的示范效应。
3. 次序(sequence)论：很多分析家区分了四个显著阶段，每个阶段都是下一个阶段的前提：前提条件的发展，退出威权主义，向民主转型，民主的巩固。
4.集群(cluster)论：声称民主化的条件、起因和次序，因时因地，因政体而异。
而本书的分析，特别借鉴必要条件论和集群论两种解释传统，一般而言是拒斥变量论和次序论。
那民主化到底是什么呢？民主化意味着增加政府代理人和政府所管辖民众关系的宽容和平等，增强政府所管辖民众对政府人员、资源和政策的有约束力的协商，增强对民众（特别是少数民众）的保护之免遭政府独裁行动的侵害。一句话，民主化谈论的就是受保护协商的增减，称高水平的受保护协商是民主的。民主化并不意味这尽善尽美，也不是民主的精准运作，而是实质性地迈向更高水平的受保护协商。相反，去民主化，意味着任何实质性的对受保护协商的背离。
以上定义突出了政治过程。而一些理论家更喜欢实体性的定义，即强调平等、共享、福利这些政府行动的产物。还有一些理论家增更喜欢宪制定义，强调代议制、法庭和法律。近年来大多数西方民主研究者都采纳了程序性定义，即简约主义的民主观点，集中在竞争性选举公职的制度上。
对民主化的政治过程的理解，就需要对三者做出区分，而这种区分贯穿了全书：即对公共政治(public politics)、抗争政治(contentious politics)和公民—代理人关系(citizen-agent relations)的区分。这三者交叉重叠在一起。
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但怎样才能做到以上这点呢？为民主化奠定基础的社会关系的关键性变迁，发生于三个互动的部门：公共政治、类属不平等和信任网络。
公共政治容易理解。类属不平等相对于个人不平等，指的是在诸如男—女、黑人—白人—亚裔、穆斯林—印度教徒—锡克教徒等归属于同一种社会身份的区分。信任网络则是在归属的人际网络相互信任而集合。
只有在信任网络整合、不平等绝缘于公共政治，以及相关的公共政治内部转型这些积极变迁交织在一起的地方，有效而持久的民主才能兴起。
当然，民主不可能是一帆风顺的。这期间产生了很多斗争。在欧洲1650年以来的经验中，四个重复发生的条件有时激活了多种多样的促进民主的机制：革命(revolution, 如英国1688-1689nian 的光荣革命，法国大革命) 、征服(conquest，如法国大革命后拿破仑军队在法国之外的征服，带去了一定的民主化)、对抗(confrontation，如英国新教徒和爱尔兰天主教之间的对抗，贵族和平民的对抗)、殖民化(colonization，19世纪英国，法国等在美洲，亚洲，非洲等地的殖民，也建立了一定的民主)。这四种斗争或结合都可能导致民主的产生。
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那区分民主与非民主的原则是什么：
民主与非民主的对照原则
简而言之，民主就是具备广泛、平等的公民身份与有约束力的协商和公民保护结合在一起的特征。
