他是诗人，五个儿子也是诗人，孙子还是诗人，这才是真的书香门第

马名驹（1764～1819年），原名马驹，字昂干，号鹤汀，出生于城北上青羊村一个世代耕读之家。少年时聪明好学，博览群书，手不释卷，正史野史，诸子百家无不浏览，在家乡颇有名气。乾隆戊申年（公元1788年）参加加河南乡试，被录取为举人，主考官对他的文章十分赞赏，拍案叫绝，放榜之后亲自召见了他，这时他尚名马驹，主考官对他说：“君乃旷世之奇オ，马中之千里名驹也。”于是遂改名为马名驹.

马名驹和当时许多读书人一样，具有爱国思想和民族气节,对清朝统治十分不满，有反清复明的志气，曾参加反清复明的秘密团体，受到清政府的迫害，郁郁不得志。马名驹继承了我国古代文人“达者兼济天下，穷者独善其身”的名士传统，隐居乡间，办私塾教学授徒，研究学问，赋诗作作文。《新野县志）中说马名驹“博闻强记，精于训诂之学，诗文清新活泼，每写一诗文，海内传诵。”马名驹笔耕毕生，著作颇丰，著有《暮悔堂集》、《韵学要览》、《典制考辩便读》等书，其中最著名的当属《典制考辩便读》。马名驹在其书序言中说：“典制者，义理所丛生，制艺之根本也。为制艺而不明典制，纵有才气亦如夏虫语冰，井蛙之语海。而典章散于诸子百家，学者望洋兴叹，余舌耕二十余载，为求典制之捷径，分类成编。”

《典制考辩便读》属于我国古代的类书，全书四辑八卷，取材于诸子百家，历代诗赋。分为天地、岁时、山川、州郡、职官、礼乐、居处、器用、饮食、花草、果木、鱼虫、花鸟等类别。每类小标题又为“××考”，例如“宗庙考”、“尚书考”、“兰菊考”、“鸡犬考”等，并“考以详，辨其事，析其理，使览者易为功，作者资其用”。因此，不少学者称其书“取舍谨严，脉络清楚，详而不烦，简而有要，原原本本，皆有用之实学也。”（《典制考辩便读》凡例中语）。此书为研究我国历代政治、经济、军事、文化、民俗等典制提供了极大方便，而且其中也保存了大量古籍资料。

《典制考辩便读》清代来鹿堂书局有刻本问世，在文人学士中广为流传，成为不少读书人案头必备之书。此书新野县档案馆曾征集到一套，现为馆藏珍籍。

马名驹有五子，分别取名为一山、二山、三山、四山、五山，号称马家五山，新野民间曾流传一种说法：“马家五架山，山山有奇峰”。他们在其父马名驹的言传身教下，均为饱学之士，其中－山和三山最有建树。一山，字中峰，著有《青羊诗集》、《中峰古文抄》、（子史易记》等，并爱好书法，草书自成一体。一山生性耿直，诙谐开朗，新野民间流传不少有关马一山的轶闻趣事。三山，字海峰，著有《平远山房诗文集》）、《梦游录）等。马名驹之孙马至毅也为著名学者，曾有《诗韵对锦》、《南阳历代人物志》等著作流传于世。曾孙马云卿、马良弼亦为清末民初名人。（事迹见马一山写的《先孝廉马公府君墓志铭》及民国《新野县志》卷五“大姓谱系”）