《灵性的实相》非实相

一念觉法共修学堂 

世人修行常犯两个最基本的“错误”：

一是常执着于色身，

二是常在识心中打转。

当我说修行“执着于色身”时，

它意味着，我们太在色身上用功，

以为色身中隐藏着巨大秘密似的；

当我说修行常在“识心中打转”时，

那是指我们常从幻相到幻相，

在那颗意识心里走不出来。

这段视频的内容所讲仍旧存在这两个问题。

修行不离色身，

但不能执死在色身上，

色身仅是个工具；

修行所要走出的就是识心，

不要落在识心的种种巢窠里，

识心亦是个工具。

当我们太对身体感兴趣或太高估了身体的“智慧”之后，

身体会成为我们的拌脚石；

当我们太加利于“识心”时，

我们反会落入识心的种种圈套中，

识心成为我们永远走不出的幻窟。

似乎这段视频在赞叹身体的智慧或能力，

事实上，身体没有什么智慧或能力，

身体的智慧或能力只不过是心的智慧或能力的体现而已。

为什么这样说呢？

因为离开了心，

身体无法自主运作。

这就是为什么人死了以后，

色身不能再自主运作而要被弃入火炉或地下的原因。

离开了心，身体犹如枯木。

身体的发长指长，气胜气衰，密密运移，

种种“自动化”皆是心的精细微想功能，

没有了心的这些精细微想功能，

身体如枯树无异。

所以，当我们看到身体种种“无为”、“精密”的运行运转时，

不要赞叹身体，

赞叹我们那一颗“妙心”吧。

没有心，身体将失去它自身。

通常我们说到“色身”时，

常常会想到我们这样一具身体；

而说到“色心”时，

我们会想到这身体里中的一团肉心。

我们通常把身体里的那一团能够自主跳动的东西称为“色心”，

把这颗色心之外的身体称为“色身”。

事实上我们也可以这样认为：

这具色身本身就是一颗长着这种模样的大色心，

而我们原称为“色心”则可以叫作“心中心”（色心中的色心）。

这没有什么不可，

因为我们原以为的色身和色心的分别，

就是妙心于虚妄中建立的。

我们看得见的“心”——“色身”和“色心”——可说成“心中心”；

那么我们看不见的“心”呢？……

也可以同样描述。

它也可以命名为“心中心”。

这个说法前代人已经说过。

那么，这个看不见的“心中心”是指什么呢？

指的是识心和觉心。

识心是“心中的‘心’”，

觉心是“‘心’外的心”。

也就是说，觉心是外圈的心，

识心是内圈的心。

这个外圈的“觉心”，也被叫作真心、真如、法身等名称；

这个内圈的“识心”也被叫作“妄心”、“缘心”、“尘心”等名称。

我们修行者修行所要做的事情就是，

分清这两个心，找出这内圈的心和外圈的心，

并归于外圈之心上，

以外圈之心的身份活着并来观照内圈之心。

如果我们能够找到内外圈的心，

归于外返于内，并最终无内无外，

且能够清朗自在的生活，

这就算到如来家了。

但我们大部分修行人连内圈的心还没跑出来。

《灵性的实相》这段视频里，

作者就还在这“内圈”心（也就是“识心”）里还没出来，

他把这内圈心当成生命宇宙了，

而事实上这正是我们要走出的幻相丛宇宙——虚假宇宙。

另外，这段视频的作者的心也还同样没有走出那看得见的“心中心”的外圈。

文中所讲的“涅槃”、“开悟”等，

皆是妄心度想，非真修悟者所体悟的情况。

以我的经验来看，

所谓“开悟”，就是望见“法身”（就是“看见外圈的心”），

而“涅槃”就是归于法身，

认同法身为我身，

以法身的身份而活着。

视频文中所提的“星光体”等，

只不过是“意生身”——幻化体而已，

那是妄心巧作的结果。

修行不要执留在那里，

也不能执着于那些，

如果执着于那些，

还是没能出离生死、跳出轮回啊。

所以若真修行者，不要为此所误。

真修行中有三个最主要、明确的步骤：

一是认出法身（即名开悟）；

二是悟后起修，去除习气，不退失所见；

三是安于真身，假灭真存，即永住于光明净体之中。

“认出法身（即名开悟）”

就是指走出内圈心，

但绝大部分修行者都还没走到这一步，

他们不但没走出内圈，

连内圈的边也还没看到，

他们所谓的“修行”、“修行”，

只是在圈内打转，

在识心上盲用功夫，

在幻中制幻，梦中弄梦醒。

另外一批修行人，“看见”法身了，

即所谓的“开悟”了，

即看见了内圈的边儿外圈的沿，

但他们还没完全“走出”，

或在内圈的边沿上进进退退，

这是无始来的习气和业力所致。

所谓“悟后起修”的说法就在这一段里。

还有一些修行者的情况是，

真假并存，修行也还是没入最后的究竟。

这大概是修行者的三段路上的三种情况。

修行人可以对照看一下自己在哪个位置中，

注意提醒自己明确方向，精进修行。

这段视频的题目是《灵性的实相》，

在我看来，它讲的是幻相。

真正的实相是无相，

即除了“无相”之外的一切皆是幻相。

这个“实相”靠意识心幻化、冥想无法证取。

它必须靠你藉借目睹这些幻相而“悟”与“见”那最真实的——法身，

然后了知我们这颗“心”的“体、性、相”及它们之间的关系，

并最终依藉除却习气，

了了分明地活出那实相和以那实相而活着。

这才是真修者所走路和所要归之处。

不要迷在这段视频的视觉里和迷失在它的阐述中。

当然，如果不为脱生死、悟真相，

仅仅为使色身妄心安和或为作心灵的游戏，

依循它的做法和相信它的说法也没什么坏处。

但若为找真我、离生死的话，

请注意到，这些都是幻象缠缚。

注意解缚剥缠，出离幻化。

不要让水藻缠你的脚