感性中的理性

1.丑小鸭定理

一只丑小鸭和天鹅之间的差距，和两只天鹅之间的差距是一样的。我们感觉到差异，是因为我们通过不同的标准进行了划分，但是只要有标准，就错在偏见。标签，标准，都属于主观偏见。不要给他人贴标签，也不要给自己贴标签。因为我们既不平凡，也不特殊。

2.不特殊论者

整个人类文明世界的进程，都是人们越来越意识到，人类并不是特殊的，都是进化来的。意识到自己并不特殊，我们更能站在他人的角度考虑问题。对于很顺利的事，我们可能应该感到是运气比较好。

3.广义迷信

先说总结：广义迷信，就是在没有道理的地方寻找道理，在没有意义的地方找到意义，在没有规律的地方发现意义，在没有因果的地方强加因果。

人们为什么会迷信？当人们面对不确定性的时候，就会有迷信思维。

通过研究人们的风俗习惯（比如过年时，祈求神明保佑（不确定性很高的）来年有个好收成），以及动物试验，证明在面对不确定性的时候，人们会出现各种小动作，心里暗示等。强行发现规律和意义，跟传统意义上的迷信有密切联系。

现在有一个新知，迷信是一种大脑的生理反应，而且可以通过药物控制。多巴胺除了其他已知的各种功能外，还能刺激人去发现规律。迷信，就是过度的找规律和想控制。

4.目的论的幽灵

我们都有一个目的论的思维偏误：比如“天将降大任于斯人也必先苦其心志，劳其筋骨，吧啦吧啦。。。”就好像是说，我问经历的所有逆境和困难，是老天想要磨炼我们，是老天把我们打造成强者的故意安排一样。是老天的目的。

目的论在哲学上是个大问题，亚里士多德可能是形成最早理论的人。我们每个人，尤其是小孩子的时候，都有目的论的思维偏误。

实际上， 这个世界上有很多事情发生了就发生了，是因为机械化的运作，或者由于偶然因素的左右，它没有意义，也没有目的，既不是为了成全你，也不是为了跟你作对。我们并不特殊。不要迷信自己。

5.科学家的核心价值观

现在科学家，在社会上拥有很高的地位，也很收人最尊重。但一开始并不是这样。

我们认为科学是人们对生产生活的观察和总结，科学对实践有指导意义。但，这确实错误的。实际上，脱离日常生活，才有科学。直到伽利略一来，有了理想化的模型，才开始出现科学。之前都是日常迷信和特殊论，或者目的论。

开启科学的第一步是，脱离日常生活

想一下，牛顿三大运动定律（比如没有外力，匀速直线运动或静止，实际上并不存在，总有空气阻力，万有引力吧）永远都是想法先行。

甚至，科学家想要突破现有科学，除了脱离日常生活，还要突破自己的心里障碍，最典型的就是爱因斯坦的相对论，哥白尼的日心说，达尔文的进化论。甚至，爱因斯坦意识到了轨道量子化的理论，但因为感觉太反常，太离奇，反而不敢发表，后来波尔也没能说服他。

可以说，古代中国没有科学，实际上，只有古希腊有科学，希腊之外，其他地方都没有科学。希腊出了个泰勒斯，把埃及学到的几何学和他自己的哲学结合起来，认为世界应该是数学的，而不是什么神的，他才抓住了生产科学的最关键一步。

我问现在如此崇拜科学，实际上是崇拜科学的力量（比如原子弹）

总结科学家的三个核心价值观：

1.目的是想知道这个世界到底是怎么回事

2.理论要能用数学精确表达

3.对错与否取决于对自然的观测和试验。

其他一切都不重要，科学就是科学本身的推动。

6.真实世界和魔幻世界的区别

这里是作者自己最近看了玄幻小说的过程中，多想了一些内容写的。是从数学角度来说，假设符合数学逻辑的世界观，存在一个会修仙，会法术的世界，和我们这个真实的世界的区别。

稀缺资源在哪个世界都一样，都需要成本，同时讲述了稀缺，资源，平等，等话题。

魔法世界时人在不断升级，我们这个世界时技术不断升级。

可能规则最复杂，剧情最有意思的，还是我们这个真实的世界。