子张

子张问曰：令尹子文三世为令尹，无喜色，三已之，无愠色，旧令尹之政，必告以新令尹，何如也，子曰，忠矣，曰，仁矣乎，曰，未知，焉得仁。

释义：

此章出自《论语》第五篇公冶长篇第19章。第一段。

因为这篇文章过于长，没有一下子写完，下一段放在下一篇，论子文乎尔。

子张向孔子请教，令尹陈子文三次为令尹，也没有什么太过高兴的事儿，三次做令尹，结束后，也没有感到悲伤，同时呢，原来的令尹对接新令尹的时候，他也是交待的很清楚，虽怕哪些政令没有说得明白，这样做到，问孔子，是怎么样呢（仁义不）？孔子说，是很忠诚的，子张问，那么他仁义么，孔子说，不知道，这样怎么能说是仁义的呢？

说明：子张（前503年－？），本名颛孙师，字子张，春秋末期陈国阳城（今河南商水县）人，是孔子晚年弟子，孔门十二哲之一，儒家八派“子张氏之儒”的创始人。他出身贫贱，曾犯过罪，但经孔子调教后成为显士，参与周游列国，并在“困陈蔡”事件中表现突出。子张主张“见得思义”“尊贤容众”，强调士人应“见危致命”，并注重德行修养与人际交往的宽容。孔子死后，他守孝三年，后于安徽若书讲学，其学派在儒家八派中居首。从唐代封“陈伯”到明代称“先贤”，其历史地位逐渐提升。

由此说明中可以看出来，孔子教导学生，真是做到了有教无类，只要你肯向学，不管过往，从公冶长身上也是可以看得出来，第二位子张，他俩都是犯罪过，一个坐过牢，一个犯过罪，至于有没有坐牢，可以推想一下，应该也有可能坐过牢了。在孔子眼中，他们都是可塑之材，结果也确实是做到了成功之位，其胸可达可阔也，学之先生法尔。