愿你心中仍保存着善良

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善良是一个人最美好的品质，也是人们衡量一个人好坏最基本的道德标准。

所以我们从小就被父母和老师教育要成为一个善良的人，并且要学习雷锋好榜样，像雷锋同志一样做好事不留名，以有限的生命投入到无限的为人民服务中去。

可是在社会上有时候真的是好人难做，善良的人总是倍受伤害，而那些自私自利、投机取巧的人却反倒活的挺滋润，还嘲笑善良的人都是傻子。

而好人这个词也不知从何时起成为了带点贬义的中性词，当拒绝某人时或让某人去做一些辛苦的事时总是以你是个好人开头，仿佛好人就该被拒绝，就该所有辛苦劳累的事都要抢着干。

这不禁让人感叹世风日下，对长久以来所坚持的以善良为行为准则的三观产生自我怀疑。

难道我们要为了眼前的利益摒弃心中的善良，成为以前我们所讨厌的那种自私自利的人吗？

我想说我们之所以产生这样的想法也是情有可原，毕竟这几年发生了太多因为好心帮助别人反而被讹、被冤枉、被骗、甚至被害的事情，善良成为了人们被坏人利用的弱点。

从有人看到老人摔倒，上前搀扶或送到医院，却被老人和老人的子女冤枉为肇事者讹钱。

由此遇到摔倒的老人，扶还是不扶成了一个人们需要深思熟虑的问题，不扶吧！自己的良心过不去，扶吧！自己也可能被讹诈。而开心麻花以这排成小品扶不扶登上了春晚的舞台。

到7.24桦南孕妇猎艳杀人案，

2013年7月24日，黑龙江省桦南县桦南医院的实习生胡伊萱好心送孕妇回家，却被孕妇欺骗喝下混合了迷药的酸奶，昏迷后遭到孕妇丈夫性侵，并被杀害抛尸。

到罗尔事件，

2016年9月8日，罗尔5岁的女儿罗一笑查出白血病，罗尔开始在微信公众号上记录一家人与白血病“战斗”的历程。

面对着高额的医疗费，罗尔为身患白血病的女儿罗一笑在网上募捐，在2016年11月底，一篇名为《罗一笑，你给我站住》的文章刷爆了朋友圈。

很多人为可爱的罗一笑小朋友感到惋惜，纷纷转发、捐款，短短几天收到的善款就达到了2百多万。

随即，有网友称此事为营销炒作，罗一笑的治疗花费并不像文中所说的那般高额，而且罗尔在东莞与深圳均有房产，善款也早已筹齐。

于是这件事在社会上引起了轩然大波，大家纷纷指责罗尔骗捐，明明自己有房还利用人们的善心为自己攫取利益。

在大家质疑指责的声中，最后所有善款被退回。

不幸的是罗一笑于2016年12月24日凌晨因抢救无效离世。

到江歌案，

2016年11月3日凌晨，中国女留学生江歌在其租住的公寓中遇害，因为之前帮助室友刘鑫摆脱其男友的纠缠，被其男友陈世峰在房门口捅了十几刀身亡，而此时刘鑫却躲在房里听着她的朋友江歌的惨叫声而无动于衷。

她因为害怕没有开门也情有可原，毕竟我们不能道德绑架让她不顾危险地去舍命救人，但她连个报警电话都没打，并且在事后对江母避而不见、还进行语言威胁。

在事情被传上网络上后引起了全民声讨，最后迫于舆论的压力与江母会面，并且声泪俱下地为自己辩白，但她的行为不仅没能取得人们的原谅，还让人们见识到了她的无耻有多厉害。

再到杭州毒保姆放火案，

北京时间2017年6月22日凌晨5点左右，在浙江杭州蓝色钱江小区2幢1单元1802室发生纵火案。该事件造成4人死亡（一位母亲和三个未成年孩子）。

而纵火凶手是这家的保姆莫焕晶，她的行为让人无比愤慨，被害人对她那么好，可深陷赌博的她不仅盗窃了被害人家中十几万的财物，还多次以买房为借口先后5次向被害人朱某某借款共计11.4万元用于赌博。

眼看事情败露、赌资无望，莫焕晶决意采取放火再灭火的方式搏取朱小贞的感激以便再次开口借钱。2017年6月22日凌晨5时许，莫焕晶用打火机点燃书本制造火灾，导致朱小贞和三名子女死亡，并造成被害人房屋和邻近房屋损失257万余元。

俗话说一朝被蛇咬，十年怕井绳。这一件件的事都在刺痛着我们的心，那些坏人就像一颗老鼠屎坏了一锅粥，搞坏了整个社会的风气。

以至于让我们下次再遇到需要帮助的人时心生疑虑，不敢再做好事，变得愈加冷漠，生怕遇到这种不知感恩、恩将仇报的人。从而让那些真正需要帮助的好人得不到人们的帮助。

当广州小悦悦事件发生时，让我们见识到了这种冷漠的残酷，在我们对小悦悦的遭遇感到痛心的同时，可以站在道德的制高点去指责这些人的冷漠，诘问他们的善良哪去了。

可是换位想想，如果我们处在他们的位置上会毫不犹豫地冲上去救人吗？如果不会的话我们又有什么资格责怪他们呢？

我当然相信会有很多善良的人是会选择救人，但也会有一些人因为出于各种顾虑或本着事不关己高高挂起的态度选择冷眼旁观、视而不见。

但是这些事件只是冰山一角，经由媒体的传播才被放大了，其实社会上坏人毕竟是少数的，还是好人多，我们可以看到也有很多做好事的人受到了受助人的感激和尊敬，也得到了人们的赞扬和褒奖。

所以我们还是要做个善良的人，向那些陷入困境的人伸出援手，去帮助那些需要帮助的人。

因为你怎么知道那些需要帮助的人不是个好人呢？

如果我们因为这些坏人的行为从而错过了帮助那些善良的人，我们的内心也会不安和自责。

更何况谁没有个三灾病难的时候，也许下一刻就会轮到自己，等到那时也会希望能得到别人的帮助。

不过，在我们帮助别人的同时，也要注意保护好自己，最好找几个人与你共同救人，或者用手机把现场拍下来。

在保证不了自己安全的情况下，千万不要贸然施救，因为我们看到了很多人为了救人献出了自己宝贵的生命，他们舍己为人的行为固然值得我们尊称为英雄，但却不值得提倡。

在当今这个时代我们应该提倡的是见义智为，而不是见义勇为。

愿你的善良多一些锋芒。

近几年这句话引起了很多人的共鸣，我们是要做个善良的人，但马善被人骑，人善被人欺，所以我们的善良才要多一些锋芒，因为善良并不就等于软弱、等于好欺负，只有这样我们才能保护好自己不被恶人伤害。

可有些道德家们老是用圣人之言让我们以德报怨，要对那些伤害过自己的人善良，虽然不能说这完全没有道理，能做到这样的人真的很令人钦佩，但孔子的原话是以德报怨，何以报德。

我们的善良是给予那些同样善良的人，而对那些恶人善良有时候不仅不能感化他，反倒会使得他们变本加厉，最终伤害到我们自己，而唯一能制服恶人的只能是变得比他们更恶，以其人之道，还治其人之身。

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害人之心不可有，防人之心不可无。

相信大家在即将要步入社会的时候，父母总会带着几分忧虑、不舍，殷切地叮嘱我们出门在外要多加小心，害人之心不可有，防人之心不可无。

的确，社会的复杂和人心的险恶远远超出了涉世未深、毫无社会经验的我们的想象，而这样单纯的我们也正是骗子们极易下手的目标，所以我们对每一个人、每一件事都不能轻易相信，要时刻保持警惕。

在这个社会上也许只要我们守住不害人、不麻烦人这一善良的底线就是一个好人，当然，在保证自己安全的情况下，也在自己力所能及的范围内对需要帮助的人还是能帮就帮，就像那句话说的那样穷则独善其身，达则兼济天下。否则我们就真的成为了那种事不关己高高挂起的人了。

赠人玫瑰，手留余香。

有人说善良是一种无私的行为，帮助别人不求回报，但我想说善良在某种程度上也是为了我们自己，因为我们可以从帮助别人中收获到很多，这种收获不是来自物质上的，而是来自于精神上的。

正所谓赠人玫瑰，手留余香。乐于助人是也。

当我们看到别人生活在痛苦之中时，自己的内心仿佛也能感受到那种痛苦，当我们在帮助别人的时候，看到人们因自己的帮助痛苦得到了缓解，重新燃起了生活的希望，笑容又出现在脸上，我们的心灵是愉悦的，精神是快乐的。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

这句话是刘备临终前嘱咐刘禅的，后世也成为了教育人们的至理名言。

恶是不分大小的，就算是做了一件在你看来极小的坏事也是恶，千万不要因为觉得是小事就去做，如果我们那样做了就会成为一个恶人，恶事越做越恶，到最后再大的恶事也许在你眼中只是一件小事而已。

其实善良也不需要我们做一些伟大的事，去舍己为人，去行侠仗义，而是我们在平常生活中的一些微小的举动，举手之劳就能帮助到别人、温暖到别人。

比如把家里吃不完的食物分给流浪汉，把穿不下的旧衣服捐给需要的人，在公交车上给老人、孕妇、小孩、残障人士让座，扶老人和盲人过马路，给慈善机构和生病的人捐一些款，遇到陷入危险的人、突发疾病的人，或哪里着火了，给相关部门打电话。

升米恩，斗米仇。

大家肯定对这句话有很深的感触，因为这样的事情屡见不鲜。

当我们好心帮助一个人时，如果我们给对方一升米，相信对方一定会感恩戴德，但如果有一天我们把一升米换成了一斗米，对方不仅不会感恩，反而会觉得我们小气吝啬，对我们充满怨恨，有的还会恩将仇报如农夫与蛇里面的蛇一样反咬我们一口。

因为在我们持续的帮助中，他们会从一开始的心怀感激逐渐变成心安理得，认为我们的帮助是理所当然的，谁让我们比他们富有，比他们强大呢？

遇到这样厚颜无耻、不知感恩的人真的是太让人寒心了，人家帮你不图回报，只希望你能过得更好，可到最后人家的一片好心连你的一句感谢的话都换不来，换来的却是你的指责、诋毁和伤害。

就像一句话说的人家帮你是情分，不帮是本分，谁的钱都不是大风刮来的，都是自己辛苦一分一毫赚来的，凭什么人家就应该理所当然地帮助你呢？

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性本善，还是性本恶？

对于这个问题的争论由来已久。

大家小时候想必都背过三字经，人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

这一儒家的启蒙教材告诉我们一个道理，人刚初生的时候，本性都是善良的，只不过因为后天的环境和学习才会有善有恶，如果我们不教育的话，本性就会变恶。

而对此持相反观念的是法家，法家认为人性本恶，在某种特定的环境下人性中的恶一旦打开就会快速蔓延，无法遏制。

所以我们只有制定出完善的制度和法律才能防止人们作恶，就像潘多拉魔盒一样把恶封印在里面。

因为人们只有畏惧惩罚才不敢显露本性去做坏事。

那这个问题的答案到底是什么呢？有科学家研究指出善与恶都存在我们脑中，只是善良的人脑中有关共情的部分比坏人发达，压制了自私邪恶的念头。

所谓共情就是对正在受害或受苦的人产生同情心，能够感同身受，仿佛受到伤害的是自己，换句话说就是己所不欲，勿施于人。

先抛开这个问题不讲，儒家指出的是教育的重要性，而法家的侧重点则是法治，其实教育与法治都很重要，只是教育并不能保证每个人都能被教育成一个好人，因为人有欲望而周围的诱惑也有很多，所以还是会有很多坏人。

对那些坏人就要有一些惩罚才可以，儒家的惩戒方式是道德上的谴责，而法家的惩戒方式则更实际，更有威慑力。

道德与法治向来不是非此即彼的关系，而是相辅相成的关系，近年来看到社会的道德水平在滑坡式地下降，有很多人提倡要想提高人们的道德修养水平。

但是要想做到这些，单靠说教是行不通，否则会出现很多满嘴仁义道德，背地里却干着男盗女娼勾当的伪君子。只有当法制贯彻于我们生活的方方面面时，道德才能真正的提高。

善有善报，恶有恶报。

从古至今这句话都是人们心中对好人最美好的祝愿，对坏人的最残酷的诅咒。

我们每个人都希望好人能有好报，能够一生平安，而那些丧尽天良的坏人能得到报应，受到天谴。

可是在很大程度上这只是人们的臆想罢了，很多时候事实恰恰相反，好人受尽痛苦折磨含冤而死，而坏人却享尽荣华富贵逍遥自在，所以人们还有一句话叫好人不长命，祸害遗千年。

但是我们还是要相信邪不压正，正义终会战胜邪恶，因为时间能证明一切，好人终究会得到应有的尊敬，流芳百世，坏人终究会受到应有的惩罚，遗臭万年。

只是我们与其指望上天有眼，倒不如加强法治和制度的建设，使其能够惩恶扬善，让坏人无法作恶，即使作恶也必将受到法律的制裁，让好人享受荣誉，成为人人赞扬争相学习的偶像。

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善恶其实就在我们一念之间，一个人要成为好人或坏人完全取决于自己的选择。

所以在我们做一件事时，一定要抵住外界的诱惑和内心的自私选择做一个善良的人，因为善良始终是一个人身上最美的品质，值得我们拥有并为之坚守，即使受到了委屈、失去了利益也无怨无悔。

当我们在键盘上打出善良的拼音时，出现的第二个词那就是漂亮。

善良的人会自带光环由内而外地散发出一种美，一种超脱外表的内心美。这种美能深深地感染到周围的每一个人，然后吸引到很多志同道合的人与之成为朋友！

而如果一个人为了一己私利就干出伤天害理损害他人利益的事，就算长的再好看、兜里再有钱，其外表也是丑陋的，精神也是贫乏的。因为他出卖了自己的良知，失去了善良这一最美的品格，成为了一个坏人。

我始终坚信只有善良的人才能走得更远，而邪恶的人即使会在一段路上走得快，但终究不会长久。

虽然我们清楚好人不一定就过得好，坏人不一定就过得坏，但就像我在简书看的一篇文章中说的那样：“好人的回报就是做个好人，坏人的惩罚就是做个坏人。”

我们还是要不忘善良初心做个好人。

最后，愿你心中还保存着善良！愿善良的人被世界温柔以待！