则阳 8

我们今天可能会意识到曾经想法的错误，也可能明天又推翻了今天认为正确的认知。万物就这样出现在我们眼中，不知来源于何处，渐渐地又消逝了，不知道从哪里离开。何处是根，何处是门？

我们学习并假设肯定着先人们留下的知识体系，同时又在用所知去找所不知。怎知，我们所知是真知？

牛顿就这样，四十年研究物理科学，用后半生个四十年研究神学。或许只有神学能让心中不解的科学，在有生之年，得以安放。

若说中国人所学的知识体系都是西方的，我们没有发现电子质子，没有什么代数几何，没有元素周期，一代代西方伟大的科学家在琢磨光是波还是粒子，研究猫是死是活之时，我们的哲人们几千年前便说：万物无极，我们无限地渺小……

已乎！已乎！且无所逃。此所谓然与然乎！

文：

蘧伯玉行年六十而六十化，未尝不始于是之，而卒诎之以非也。未知今之所谓是之非五十九非也。万物有乎生而莫见其根，有乎出而莫见其门。人皆尊其知之所知，而莫知恃其知之所不知而后知，可不谓大疑乎！已乎！已乎！且无所逃。此所谓然与然乎！