清朝嫔妃侍寝——为何裸身抬到“龙床”

最近在看大量的清宫戏，在《甄嬛传》，《少年天子顺治王朝》等影视剧中都出现一个片段。就是嫔妃侍寝的时候都是由两名太监抬着脱光衣服的嫔妃到皇上的龙床上侍寝。于是引发了我极大地兴趣一探究竟。

历史呐些事儿

据悉明朝有位皇帝，名叫朱厚熜，史称嘉靖帝，嘉靖帝信教，嘉靖皇帝为了寻求长生不老沉迷于炼丹为了练出丹药也是费劲了心思。后来，嘉靖帝不知道从哪个道士口中听说，晨起的第一滴露水是最好的药引子，用它来服用丹药，会有意想不到的效果。于是，嘉靖帝就开始了作死，身为皇帝，自己不想做的事情完全可以交给别人去做，所以，采露水的活就交给了宫女去做，每天天还不亮，宫女们就得出去采露水，宫女每天的工作本来就够苦的了，又休息不好，因此宫女们怨声载道，苦不堪言。于是由杨金英等十数名宫女乘着嘉靖帝熟睡之际，用黄绫布把嘉靖帝的脖子套住，然后用手拉扯。嘉靖帝拼命挣扎，她们便又打了一个结。两个死结套在一起，越拉越紧，却就是勒不死皇帝。另外几个宫女急了她们拔下自己的金钗等利器，朝着皇上一通乱刺。在这时其中一个胆小的宫女因害怕，报告给皇后。皇后赶到，将宫女们制服、并下令斩首，首犯斩首后诛灭九族。而且，连当时服侍嘉靖帝之端妃，也一并斩首。

于是自此之后嫔妃侍寝都要有太监在嫔妃宫中将脱光了的嫔妃用被子包起来，有两个太监抬着送到皇上的龙床之上。

历史呐些事儿

顺治皇帝入关之后，总结明王朝覆灭的一些经验。为了更好地融入汉文化于是承袭了一些好的生活习俗。当然嫔妃侍寝这一项依旧保留了下来。更主要的原因是满清宫廷的习俗，除皇后外，其他嫔妃不得跟皇帝过通宵，“事情”完毕之后要离开，为了省去穿衣的麻烦，才搞了这么一套。

当然除了要被裸身抬到龙床之上，嫔妃侍寝还有很多道道。按清代的定制，皇帝每当召幸嫔妃，专司皇帝性生活之事的敬事房太监，不但要把年月日时记在手册上，作为嫔妃受孕的证明，而且在皇帝的晚膳之时，凡是备幸的嫔妃，敬事房太监都为她们准备了一面绿头牌，上边写着备幸嫔妃的姓名，而如果恰逢嫔妃来例假，就换成红头牌。

牌子的样式与京外官引见之牌相同。或十余面，或数十面。太监把这些牌子放在一只大银盘中，准备晚膳时呈进。所以也叫做膳牌。待皇帝吃完晚饭以后，太监即学盘跪呈于皇帝面前。皇帝若无所幸，则日：“去。”若有所属意，即取牌翻转，使牌背向上。太监退下，把此牌交给另一太监，这就是专门负责将皇帝召幸的嫔妃放在御榻上的太监。

到了晚上，皇帝先已躺在御榻上，被子下端敞开。两个负责召幸的太监，把皇帝点了牌子的嫔妃上下衣服全部脱光，只留下嫔妃用大氅裹好她的胴体，抬到御榻前，然后去掉大氅，这个嫔妃子就赤身裸体由被子下端爬过来，让皇帝临幸。

历史呐些事儿

敬事房太监总管与负责召幸的太监都在窗外立候。如时间过长，总管则高唱：“是时候了。”皇帝如不应则再唱。如此三次，皇帝命太监进入寝处。负责召幸的太监则从皇帝脚下把这个嫔妃拖出，仍用大氅裹好光着的身体，抬了而去。待他们去后，太监总管跪而请命说：“留不留？” 皇帝如说“不留”，太监总管随即到这个嫔妃处轻按其后股穴道，精液随之尽皆流出。

皇帝如说“留”，总管太监则拿出受册，记载某月某日某时，皇帝幸某嫔某妃，作为受孕之证明，以备查考。这是清代宫禁中祖宗的定制。如若皇帝住在圆明园，那么此类仪注就都废除了，可以随时召幸，如同一般人家。可是膳牌制度仍然照旧执行。所以清代的后来几代皇帝们大都住圆明园时多。

（本文有部分内容取自文献）