性本爱丘山

回归家乡，很单纯的想法是寻求空气清新之地，有处自己可以自由活动的田园，与四时合其序，与日月合其精。也许是读书的潜移默化作用，意识中宿命就是如此，虽未落叶，但早早就去寻根了。

回眸历史长河，可以看到春秋时期，范蠡告别名利场，与西施泛舟于太湖之上的动人故事；也可寻觅到东晋陶渊明放弃官职，去过粗缯布衣的田园生活；也在唐代王维的诗篇中读出他酷爱自然的种种有趣来，要不然，他怎么能将山水园林移到家中，足不出户，就可以赏林游湖旷达心意呢？

不可否认，历史上的许多名人寄情山水，是源于对自己坎坷人生的自我疗救，他们在人生的名利场上屡屡失意，便寻求上天的恩赐，一头扎进自然之中，用徜徉于山水之间来平衡失重的命运。但是，总认为陶渊明有点例外。他深受老庄顺应自然的理念影响，本就有“少无适俗韵，性本爱丘山”的天性，在与乡野生活的融合中，激发了盎然诗趣，充分表达了回归自然之后的愉悦心情：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”进而也有了“久在攀笼里，复得返自然”的畅快淋漓。

很喜欢王安石的游钟山：终日看山不厌山，买山终待老山间。山花落尽山常在，山水空流山自闲。这首诗里面究竟蕴涵着怎样的哲理不去追问，单是字面上表达的意思就足够让人喜爱了。哪个人面对青山会厌倦呢？你看它一年四季变幻无穷，忽而苍松翠柏，忽而枯枝虬劲，既给你看不够的美景，又提供了数不尽的野味山珍，人依傍着它，可以满足地终老其间。至于山花落尽山常在，就更是让人安稳心神的要义所在了，即便美丽的山花盛开一时，骤然凋落，也没有什么可以让你失落的，山常在，还担心花不再开放吗？而山水空流山自闲这一句，画面感立即栩栩如生，山水不管是潺潺有声涓涓滴滴，还是气势磅礴浑厚雄劲，山都是那样形色不动依然故我，多么像一个看破红尘的大师，了悟了一切事物来来去去自有其归宿，有着不以物喜，不以己悲的释然神色。

我们不能和名人相比较，但对于在自然生态中生活，相信好多人都有一种接近本能的向往，湖光山色，有规律的起居，远离纷扰和尘嚣。就因为这样一种渴望，由沈阳返回家乡，看上去这人生是由起点出发，转了一圈又回来了，很多人对我们的行为表示不解，说时代在进步，我们却一心向往的还是农耕文明，起初自己对这种生活形式也没有那么自信。几年的光景倏忽而过，乡村生活正在一点点显示着它的魅力，不仅通过强制劳动锻炼了身体，还唤醒了我们一度曾经忘却的记忆，打开了品味纯朴的快乐之门，现在如果离开一段时间，就有着士别一日，如隔三秋的依恋心情，再回沈阳，我们怕是很难适应了。