慧能法师

六祖慧能（亦写作惠能），公元638∽713年，唐代高僧，中国佛教禅宗南派创始人。

慧能祖籍范阳，父亲卢行瑫，本是朝廷官员，武德年间被贬谪到新州（今广东新兴县）。

贞观十二年二月初八，慧能出生。他三岁丧父，母亲李氏寡居，家无产业，长大后以卖柴为生，是一个文盲。

有一天，他在集市卖柴，听有人诵念《金刚经》，心即开悟，于便萌发北上拜师的心。

唐高宗咸亨三年，慧能来到禅宗五祖弘忍大师所在的湖北黄梅县东山寺。

弘忍问他：“你是岭南人，又是獦獠，岂能成佛？”

惠能答：“人虽有南北，佛性本无南北，獦獠身与和尚不同，佛性有何差别？”

弘忍安排惠能砍柴舂米，让他在厨房里做了一个杂役工。

八个月过去，慧能还没有剃度。有一天，弘忍把他弟子们召集起来，说：“我要传衣钵了，你们回去每人做一个偈，谁做的好，我就把衣钵传给谁，谁就是禅宗的第六代祖师。”

当时弘忍座下有一名大弟子叫做神秀，是弘忍门徒中的教授师，很厉害，众弟子都认为他是理所当然的传法继承人。

数日后，神秀在墙上作了一个偈子：“身是菩提树，心是明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

弘忍看到这个偈子之后，让众弟子到偈子面前焚香礼拜，跟他们说这个偈子非常好，你们依照着此偈去修，可以获得大利益。

然而他却把神秀叫到了房间里面，跟他说：“偈子做得固然是好，但是依然没有见性，你只到达了我的门外，并没有到达我的门内。”

这时，在厨房里面干活的慧能听到一个小孩口颂神秀的偈子，他心想我也能做。

因为不识字，他请人在墙上代题了一偈：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”

弘忍看到慧能做的偈后，认为他有善根，做得非常见性透彻，于是到厨房里找到慧能，用禅杖在石头上敲了三下。

慧能何等聪明，马上就悟出师傅的用意，半夜三更的时候，他偷偷来到弘忍的房间，听师傅讲述金刚经，大彻大悟后得到了衣钵。

弘忍把衣钵传给慧能后，对他说：“你大字不识一个，我把衣钵传给你，你不能够服众。衣钵自古以来就是争端，你会有杀身之祸，你赶快逃，从哪里来的就往哪里去。”

弘忍把慧能送到九江边，准备撑船渡他过江。这时慧能说了一句话：“迷时师度，悟时自度。”

弘忍听后很高兴，知道衣钵传的肯定没有错。

弘忍回到黄梅，众弟子听说衣钵传给了慧能，都为神秀打抱不平，当时有100多个人要去追杀慧能，抢夺衣钵。

其中有一个叫做慧明，做过四品将军，后来做了和尚。他的脚力好，在大庾岭把惠能给追上了。

慧能打不过他，没办法只能把衣钵放在一个石头上，自己躲在石头后面。

慧明去抓衣钵，却怎么也提不起来。他不好意思，请教慧能：“我非为衣钵而来，而是为了求法而来，还请行者能够开示于我。”

慧能问他：“你既为法来，若依我所说，即可得法，请先屏息诸缘，不思善，不思恶，正当此时，哪个是你慧明本来面目？”

慧明沉思良久，开口说了一句话：“如人饮水， 冷暖自知。”

慧明当下大悟，支走随后追来的数百人，掩护慧能脱身。

慧明成为了慧能度的第一个人，他自降一辈，改名为道明。

慧能到达曹溪宝林寺后，又不时被人追踪迫害，不得不隐遁于四会、怀集一带，避难于猎人队伍之中，经常为猎人随宜说法，相传达16年之久。

慧能在广东隐居了15年，他准备出山说法了。

在广东法性寺，印宗法师开坛设法，当时风吹着幡在动，两个弟子争执不下，一个说是风吹幡动，是幡在动，另一个说不是幡动，是风在动。

慧能插嘴道：“既非风动，亦非幡动，乃仁者心动。”于是慧能当时就开始出山讲禅，正式开始剃度。

讲禅之后，他还改变了禅宗的传承的规矩，不再传衣钵了，因为衣钵本来就是争端。

没有了衣钵的限制，法嗣还不止一个，真正的成为了一花开五叶，结果自然成，禅宗在中华大地上开始开花散叶，传承到了现在，成为了中国传统文化不可磨灭的一部分。

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