《品中国文人》读书笔记（十八）

《品中国文人》读书笔记（十八）

                      谢灵运

摘抄：谢灵运表面上行事乖张，但内心有大疼痛。他所领教的权利场，始终弥漫着血腥气：博冠峨带者，面目多狰狞。他携带良好的文化修养屡入官场，命运已经注定。他又半蒙在鼓里，于是伏下种种悲剧。谢灵运活的异常固执，文化精英有此特征，文脉不知不觉变成了血脉。他有自己的价值体系，有做人的原则，所谓艰难，正缘于此。

谢灵运的独创性，在于他的山水情怀。他扑向故乡，抓紧泥土，朝廷又将她拽回去……这种生存的二元结构是如此典型，所以他被唐朝大诗人反复眺望。生存的悖论固定了山水这一审美符号。谢灵运开了一个头，王维，孟浩然，李白等发扬光大。

谢灵运背向官场亲近山水的符号意义大于它的艺术创造。今天谢灵运的另一个启示在于：日渐富起来的中国人，能否对文化，对精神的轨迹有足够的尊敬与洞察。

感悟：作为中国古代山水诗人的开山鼻祖，谢灵运对山水的情怀打动了一批批与他心有灵犀的追随者。今天，在小川先生的品读中，对他的生命历程有个系统的认知。读过后，内心却是一片苦楚漫上心头。

谢灵运生长于东晋末年，灵运二字并没能带给他幸运。东晋末年政权的更迭风起云涌，作为东晋大族的谢式一族，其族人的命运也是起起伏伏。而作为谢玄唯一孙子的谢灵运，小小年纪已袭封康乐县公。这一身份，既是他的荣耀，又是责任，更是一份牵绊。

年级轻轻的谢灵运，对魏晋风骨已有热切的向往。这一份向往，也就为他日后扑向山水打下了基础。权利场上，向来容不得自由不羁，更容不得简单幼稚。谢氏子孙，在这个犹如斗兽场的领域，死的死，败的败。谢灵运迷茫了，困惑了，开始在佛学中开始寻求，却不知自己在寻求什么。

当走在雨丝飘落的大地，徜徉于会稽佳山水中时，山川拨动了他的心弦。自从，一脚踏进山水，昏天黑地。“白云抱幽石，绿筱媚清涟”“羁雌恋旧侣，迷鸟怀旧林。”等诗句，句句入心。发明的“谢公屐，李白也曾穿着去登峨眉。“池塘生春草，园柳鸣琴”千年之后的元好问，更是大加赞赏。

然而，他所生存的时代，并不能给他提供这样恣意的空间。当他一心一意扑向山水时，皇权却一次次逼他背离山水。就在这样的远离与被迫之间徘徊的诗人，最终还是枉死于皇权的屠刀下。面对他走过的路，为他心痛不已。这是一个明显生不逢时之人啊！深陷名利场，却又心向青山绿水，这生存的矛盾会使人更加痛苦。他感知艺术的能力越强，那么感知痛苦的能力也会更加敏感。

回顾他的一生，有个疑惑一直萦绕在心头：艺术气息过浓的人，是否根本不应踏入这诡谲波荡的名利场？一路品读下来，发现艺术与官权能得而兼之之人实在过少。

如果，谢灵运生存在如今社会，他会有怎样的命运呢？

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