2013 · 用摘抄和自己对话的这一年

2013年过得五分崎岖，两分忐忑，三分新鲜。从12年9月重新开始记随笔以来，到13年底，终于扎扎实实写完了整本100页的笔记本。从想到就拿起笔写写划划到周记到年末来到德国后的日记，从各类不分时地的摘抄到流水账到杂记，里面记录了近一年多的重要时刻和对自我的鞭策。在向它告别之时，我也决定将其中一部分对以后有参考价值的内容和笔录下来的摘抄作一个逻辑整理，一是为了理顺一下过去一年的心路成长，二是顺应一下电子时代对笔记云储存的大势。在笔录摘抄时，内容来源纷杂，有的有作者有的没有，本电子化过程也一动不动将文字转化了过来，所以若有未能注明涉及版权的内容，请立即告知。

重要提醒：笔者上半年过得十分混沌迷茫，回头看基调大多灰白，请慎入，请勿对号入座。

大四是大学学业最紧张、压力最大的一年，这一年付出努力最多、回报最大的一门课就是Lili教授的心理学课程了。在这门课里，你们学习如何与自己进行平等、适当、关爱的对话。你也自我修习如何与糟糕、悲观、拖延、人生低谷对抗：

• 长期走不出心理困境，这是一种严重的障碍。悲观，其定义是在遭受挫折时停留在任何最具毁灭性的原因中不能自拔。悲观从本质上说是一种心灵防护方式。但是，悲观降低我们抵御抑郁和生理疾病的能力，这种方式具有巨大而毁灭性的后果，包括情绪沮丧、退缩、较低的成就感，甚至不健康的身体。
• 治疗悲伤最有效的方法就是去学习一些东西。当你受到打击，经历挫折，从骨子里颤抖，看到你的世界被人摧毁，体验你的荣誉被踩进下水道。发生这些事情之后，你要学的只有一件事情，学习世事为何如此变化，发生了哪些变化。这是唯一可以让心永不疲惫、永不疏离、永不后悔的事。

在此期间受益于积极心理学，你开始学习乐观，学习锻炼乐观的思维。就像Segliman用自己的例子来自嘲，其实世界上的人都是一样的，都会遇到生命中那些堵高墙，第一次遇到时，胆小地缩回去，担心受怕好些时间是正常的，最终都会要抹抹屁股拍拍土重新走回来。

• 乐观，也只是一种工具。（Segliman）
• “我不像Nami，我不是天生的乐观者。我必须学习这些技术来跃过那堵高墙......（在我写书）但每次要举例子时，我都会头疼，这表示我撞到了那堵墙。我会逃避，我会去做其他事，就是不动手写例子。假如那堵墙真的很高，我会出去打桥牌。我可能打几个小时，甚至几天。这样一来，工作没有任何进展，再打了几天桥牌之后，我会很有罪恶感，觉得很沮丧。”（Segliman，‘Learned optimism’）
• I do not complain, I fight.

好在，你从来不是一个人在战斗。生活里有太多太多你要感谢的良师益友和支持陪伴你的亲人。在他们之中，老师扮演了亲切的劝告者；朋友间的交往总在差异中相互学习，在取长补短中互现盲区，然后相互真诚的建议和鼓励，并不吝批评；而和长辈交谈，就像在阅读一本会说话还在不断更新的书，乐趣盎然。

• “Always say yes！” “Giving knowledge is not a Zero-Sum Game.” （Brain Hilton）
• Vulnerability - is to TAKE RISKS to be AUTHENTIC. (Brene Brown)

• The only panacea to all your problem, is SELF-LOVE. (Lili， 29/11/2012)
• 每个人的人生都有一段痛苦的过去，原因不尽相同。但你要相信，你所走过的路，必然是你自己在当时的情况下所能做的最好选择，是唯一的，也是对你来说最好的生存方式。便是这个选择，将你引领到了现在。(Lili， 29/11/2012)
• The pain that you create now is always some form of non-acceptance, some form of unconscious resistance to what it was. (Lili, 2013)

• "If the heaven is somewhere else, then the hell is already there. If the heaven is nowhere else, then the hell is already there." (Albert?, 2010)

• “文科的意义说到底是对人和历史的认识，这不是任何量化手段可以获得的知识，依靠的是直觉，说服人的修辞力量和直击人心的亲和力。文科的事业最终是在人心中见到神魔的事业，自有它广阔的空间和卓越坚强的盟友。”（莫水田）
• “现实生活中，一个人不光享受和依靠理工的科技带来的便利与社科知识带来的指导。而且TA：可能不关心文学，却通常要听说读写；可能不关心哲学，却一定有自己的方法来认识世界和人生；可能不关心历史，却一定对自己和社会的过去有某种了解的需要。任何人都无法避免地生活在这个由语言、世界观、带有过去的社会所组成的时空中。这好比问一个人，‘你觉得现在的生活中什么东西对你来说最重要？’答案可能会有电脑、手机、网络等，但很少有人会说空气。每时每刻生活在其中，于是意识不到而已。”（龙在田）
• “没负担不是一件坏事，你只要知道你自己的目的，并且知道自己在预设的轨道上有条不紊地生活着就好了！等你读研的时候也会很忙的，阶段不同而已。”

  “不需要刻意去消化那些感受，在某种意义上是一种对自己的伤害，而且是可以避免的伤害。”（Jiao 2013）

• “虚的东西要从实处着手，实的东西要从虚处着手。”（Li Tao，2012）
• “看到情势不对了，还不反击？那跟等死有什么区别？”（老爸，2013年夏）
• “你要用更长远的眼光看你的一生。比如，你预计你工作的时间是60年，那你应当在，起码是35岁以后，待你有了剩余财富时，再向社会和他人作回报。这样的节奏才是理想的。现在的你，本身还是一个被负担者，做义工是为了更多地见识更广的世界，体验不同的生活，获取另一种经历，一年的时间是恰当的。若要你这么做三年，我肯定不干，这与你本身应当履行的责任是矛盾的。”

  “你要用更广阔的眼光看我们的地球，我们生存的世界。如果真把地球看成一个地球村，那么你在你日常生活与他人的交往中，就不应该有国籍的概念。你妈只是由于历史地理等时空原因而产生了差异，其实你们相同、共通的地方是大于差异的，这也是为什么不同民族要互相学习的原因。”（老爸，2013冬）

是的，学习，学习始终是二十代最重大的生活课题之一。除了要学习的态度，你还在逐步探究如何学习的方法：

• 我总感到文化和书本知识并不完全是一回事。就像有的人确实读了不少书，看上去好像挺有学问，但是这种所谓学问除了增加了他傲视旁人的资本外，并不能实际地影响到他作为一个人的基本态度。在那些人眼里，知识就跟金钱一样，只是一种很重要的流通工具。

  读书就是要读正中内心靶心的书，读书就是读自己。读已知的自己和未知的自己。读完之后，如果看这个世界有了新的角度或者维度，就是好书。（Dandan，2012）

• 如何更好地自我学习？

1. Curiosity comes first / 好奇心驱动
2. Embrace the mess / 勇于面对各种冗杂
3. Practice reflection / 实践反思

• 要培养的能力：批判思维能力、分析推理能力、终生学习能力、独立思考能力、写作能力
• 我的回答—在批评教育的声音中，教育体制扼杀创造力的呐喊声相当大，“创造力”究竟是什么？

学而不思则罔，所以，你的第二门课是学会如何思考：

• “如果你想要清晰地思考，就必须远离人群。但是走得越远，你的处境就越困难，收到的阻力就会越大。因为你没有迎合社会习俗，而是一步步与它背道而驰。如果自己就是潮水的一部分，怎么能看见潮水的方向呢？你只能永远保持质疑，问自己，什么话是我不能说的？为什么？”（Paul Graham， ‘不能说的话’）
• “尽受逼于现实问题之下，劳攘于现实问题之中，是产生不出什么深刻见解思想的；还要能超出其外，静心以观之，才行。” （梁漱溟 《中国文化要义》）

为了能真正地、自由地思考，你还必须修习第三门课，也是你未来很长一段时间要认真探索的一件事——学会独立、自立，选择自己的道路，创造属于自己的生活。

• 这世界上所有的爱都是以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你就越成功。
• 从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走。（米兰·昆德拉）

即便有时你发现，如此这般对思考和独立的追寻有可能使你感觉到很孤独，有可能使你的旅途充满了不顺：

• “我曾做过尝试，想让自己像一个人那样，按一个人的天性在生活中站稳脚跟，但我遭到了失败。有时我也在为自己寻找借口，认为与我有关的人都不了解我，我甚至人物是这些不如意把我搞得呆若木鸡。现在我已不再寻找借口，而是停下来，而且还改变了方向。我必须清楚地看到，没有一个人能帮助我。”（里尔克）

• 任何独立性强的人都会经历一个过程，这个过程就是不顺，就是当时严重认为的不公平、委屈。但是经历了就是经历了，是你积攒的阅历，再遇见就不怕，心里有底就会有解决的办法，总比什么都不知道只会坐享其成的人强一百倍。
• “他不懂得，在人生的旅途上，非得越过一片干旱贫瘠、地形险恶的荒野，才能跨入活生生的现实世界。” （毛姆，《人生的枷锁》）

更多时候，禁锢于本身知识的局限性，你更多地会感到疑惑。你若仔细嚼起来这个辩证的世界，天平两端的自由转换细细想来能让人生出许多似是而非，于是你需要不断地反思，不断寻找自己逻辑里有可能被无意识间跳过的一环。

• “Hope for the best and prefare for the worst”——较于“做最好的准备，最坏的打算”这句老话，后者只是说给不自信人的漂亮话。（读coursera创业精神课有感）
• The desire to force love to live only in its most positive form is what causes love ultimately to fall over dead. (Clarissa Pinkola Estes)
• “人们说害怕因为讲真话而得罪人，其实，情况并没有那么严重。人们害怕得罪人，伤害人，那并非因为他们为人善良，而是因为他们不关心真相。假使他们明白——真相说出来才存在，或许他们就能更轻易地关注真相了”（Susan Sontag，《恩主》）
• 你所有不曾料想的问题，都会随着时间的推移而与你不期而遇；你所有曾经潇洒的随遇而安，同样也会随着时间流逝而让你承担那些似乎命中注定的代价。
• 你没有觉察到的事，就会变成你的命运。（Jung）我们以为很多事情是自己选择的结果，殊不知有一些我们没有意识到的原因和模式在背后操纵我们，当我们觉察到它们的时候，就挣脱了命运的枷锁。（小英）

我懂得这些过程会很琐碎，当你累了就读读诗，看看电影，看看那些没有被岁月冲刷掉的美才是真的经典，是于理于情都可被欣赏可被赞誉的美。

• 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

  ——陆游《冬夜读书示子聿》

• 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

  料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

  ——苏轼《定风波》三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。

• 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。 看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。 怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮。 携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。 恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。 指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。

  ——毛泽东《沁园春·长沙》

• 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養；男有分，女有歸，貨惡其棄於地也不必藏於己，力惡其不出於身也不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

  ——《礼运·大同篇》

• I went to the woods, because I wished to live deliberately, to front only the essentials facts of life, and see if I could not learn what it had to teach, and not, when I came to die, discover that I had not lived.

  ——《Dead Poets Society》

• 一个不成熟的男人的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟的男人的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。如果你年轻过，你就会懂。“永远年轻，永远热泪盈眶。（凯鲁亚克）”

  ——豆友评《麦田里的守望者》

如此循环往复，这过程本身将会是对你毅力和忍耐力的最佳培养，我知道这对不求甚解的你来说是一个自我磨砺的良机。所以动心忍性，增益其所不能。

• 所有对问题的回避都是纵容。
• 要能忍受自己不够聪明带来的不适感，学习的枯燥重复带来的焦躁感。
• 今天不想跑，所以才去跑，这才是长距离跑者的思维方式。（村上）
• 当你感觉没有信心，或者一切都一团糟，你就重复做同一件事情，重复做下去，知道你因疲惫而对自己产生厌倦，然后继续做下去。最后你就会感到平静，感到自信，感到重新找回了生活的节奏——重复出大师。

• “我要做”意志力指向你在逃避的事，用以处理枯燥、困难和有压力的工作；“我不要”意志力指向你想改掉的习惯，用以克制一时的冲动；“我想要”意志力指向你愿意花更多时间精力去关注的重要生活目标，当这个区域细胞活动越剧烈，你采取行动和拒绝诱惑的动力就越强。
• I can do anything, but I couldn't do everything.

不着急，慢慢来，你正年轻，年轻就是最大的资本。所有那前方行至中年的人们都在告诉你：要胆大心细，勇敢前行。

• 未来就是这么回事的东西：你越是自我感觉良好，知晓它会怎么样的时候，它就会越冲上来给你两耳光，郑重地告诉你，“老子不是未来，是现实。”二十几岁的时候，可能不太适合想太多问题。因为，想多了可能就做得少了，想多了可能就就畏惧多了。（刻奇，2012）
• A person should have some ambition while she is young so that in old age she can look back on her life and feel that it was not lived to purpose.
• 在年轻的时候，不要过早追求生活和工作的平衡，否则只能得到低层次的平衡。
• 在你面前有很多条道路可以走，但只有先走上一条，才知道方向.（Life of Pi）

只是同时，也不可忘了你一路上的与你同行的伙伴，善待他人，就像你希望他们如此对待你一样：

• Ten Great Ways to Treat Others (圣公会学校):

1. Use kind words.
2. Help when you can.
3. Share and take turns.
4. Listen to what others have to say.
5. Be honest and truthful.
6. Think before you speak and act.
7. Remember your manners.
8. Hold your temper.
9. Think about the feelings of others.
10. Work and play fairly.

另外，除了雄心壮志，你还需要一些些对于人生的豁达和智慧。也许你现在不明白，但你终有一天会体会。或许是因为你现在还无法想象你未来生活的全貌，但你也应放宽眼光的时间轴，在不同的时间点把握住最重要的事。

• 人生的过程就是不断地放下。（Life of Pi）
• 当你明白人生和自我，都不是用来战胜的，而是用来相处的，你就会明白，有些东西虽然并不合理，但你必须相信。有些东西并不牢固，但你必须依靠。（Life of Pi）
• 《活着》里的福贵让我们相信，生活是属于每个人的感受，不属于任何别人的看法。活着，是为自己的心而活着，而不是为了别人的想法而活。人是为活着本身而活着的。（余华）

• 大部分人在二三十岁就死去了。因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过。日复一日，更机械、更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。（罗曼罗兰）
• 每个人都像一个小丑，同时在玩着五个球：工作、健康、家庭、朋友还有灵魂。这五个球只有一个是用橡胶做的，掉下去会弹起来，那就是工作。另外四个呢，都是用玻璃做的，掉下去会碎的。所以工作要努力，但是家庭、健康、朋友还有灵魂大家要珍惜。

那么回到现在，你现在所处的时间轴，为你带来了一门新的语言，一把全新的打开世界之门的钥匙，你也从对某个小领域的持续关注中收获了新的游戏者身份，增长了新的技能。

• "Man muss die Welt nicht verstehen, man muss sich nur darin zurechtfinden."

  "Ich sorge mich nie um die Zukunft. Sie kommt früh genug."

  "Gott würfelt nicht."

  —— Albert Einstein

• "Ich suche nicht, ich finde."

  —— Pablo Picasso

• 翻译技巧（Peng Yinon）：

1. 注意添加词汇不要太多，偶尔添加以提高通顺度是可以和必要de的，但不要养成随意添加原文之外意思的习惯；
2. 注意调整句子的顺序，甚至还必须进行前后大调整，句子太长的可以拆开。

是的，过去的一年发生了很多事，其中不必说的都放在下面这一段。：）

• 有些事情是不能告诉别人的，有些事情是不必告诉别人的，有些事情是根本没有办法告诉别人的，而且有些事情是，即使告诉了别人，你也会马上后悔的。（罗曼·罗兰）
• 颠倒的梦想，窒息的心愿，沉沦的梦想，为在暗夜迸出的灵魂守住窗前最后一盏光，直到辰星在天边发亮。
• 如果每个人都是一颗小星球，逝去的亲友就是身边的暗物质。我愿能再见你，我知我再也见不到你。但你的引力仍在。我感激我们的光锥曾彼此重叠，而你永远改变了我的星轨。纵使再不能相见，你仍是我所在的星系未曾分崩离析的原因，是我宇宙之网的永恒组成。
• 不焦躁、不特别对待、区分能做与不能做的事（《丈夫得了抑郁症》）
• 我流的眼泪是为自己而流的，不是给别人看的，不是说，我流泪了，便觉得我是更可怜地去鼓励他们乐观。我的泪是去洗涮我曾经的痛苦，那是教训，也是财富。（豆友）

• 珍藏的东西，在被再次发挥作用的时刻最美。（Priceless 第一话）

末了，留这一篇“为什么我要尽力在早晨起床”收尾，寄给每一个充满希望和崭新的明天。希望新的一年，有更多美好的事情在等待着我去和他们相会。

• “为什么我要尽力在早晨起床”

  历经上亿个世纪的沉睡，我们终于在这个华丽的星球上睁开了双眼，看那闪烁着彩色的光芒，充满了无限的生机，而几十年之后我们将不得不再次闭上双眼，继续沉睡在冥冥之中直至遥远未来生命的再次轮回······所以将短暂的时间投入到光明，致力于了解宇宙万物以及我们是如何在其中醒来的，未尝不是一种高尚而通达的生活方式。这就是我对——为什么我要尽力在早晨起床——这个被提及次数多得惊人的问题的回答。反过来讲，如果在入土之前我们从未想过自己为何而生，这难道不是一种悲哀吗？有此想法的人，就应该起身下床，渴求重新探索这个世界，并为自己成为其中一份子而欣喜不已。-------而更为欣喜的是我非常荣幸的成为了雅昌的一份子，这会让我一直在探索世界的欣喜中度此余生。

  After sleeping through a hundred million centuries we have finally opened our eyes on a sumptuous planet, sparkling with color, bountiful with life. Within decades we must close our eyes again. Isn’t it a noble, an enlightened way of spending our brief time in the sun, to work at understanding the universe and how we have come to wake up in it? This is how I answer when I am asked-as I am surprisingly often-why I bother to get up in the mornings.To put it the other way round, isn't it sad to go to your grave without ever wondering why you were born? Who, with such a thought, would not spring from bed, eager to resume discovering the world and rejoicing to be a part of it?”

  （Dawkins, R. 1998 Unweaving the Rainbow, London: Penguin）