20200529｜21-43｜《传习录》

1.原文：圣人之心如明镜。只是一个明，则随感而应，无物不照。

感悟：明，即天理。对于商业，就是指内在逻辑。只要掌握了内在逻辑，则可随事务变化，无物不照。

2.原文：知圣人遇此时，方有此事。只怕镜不明。不怕物来不能照。    

感悟：作为创业公司，与其担心疫情，不如多多担心自己有没有真本事，能不能解决客户的问题。

3.原文：问：“静时亦觉意思好。才遇事，便不同。如何”？先生曰：“是徒知养静，而不用克已工夫也。如此临事便要倾倒。人须在事上磨，方立得住，方能静亦定，动亦定”。

感悟：在事情上克制私欲，而不仅仅是在道理上认同。认同道理并没有什么用处。

4.原文：凡圣人所说，虽极精微，俱是下学。学者只从下学里用功，自然上达去。不必别寻个上达的工夫。

博学，审问，慎思，明辨，笃行者，皆所以为惟精而求惟一也。

感悟：这些都是下学，下学用功，自然上达。

5.原文：只要去人欲，存天理，方是功夫。

感悟：去人欲是本事。

6.原文：立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕没有枝叶花果？

感悟：只问耕耘，不问收获，有前提。必须是在确定了明确目标的前提下，只问耕耘，不问收获。千万不能把这句话，当作没有目标，做到哪里算哪里的借口。只问耕耘，不问收获是内心修为，盯住目标，步步复盘是做事功夫，不冲突。

7.原文：只是平日不能集义而心有所慊，故怕

感悟：集义，就是积善。

8.原文：故有迷之者。非鬼迷也，心自迷耳。

感悟：上当，都是自己贪心。自己迷失，都是内心有欲望。

9.原文：一日论为学工夫。先生曰：“教人为学不可执一偏。初学时心猿意马，拴缚不定。其所思虑多是人欲一边。故且教之静坐息思虑。久之，俟其心意稍定。只悬空静守，如槁木死灰，亦无用。须教他省察克治。省察克治之功，则无时而可间。如去盗贼，须有个扫除廓清之意。无事时，将好色好货好名等私，逐一追究搜寻出来。定要拔去病根，永不复起，方始为快。常如猫之捕鼠。一眼看着，一耳听着。才有一念萌动，即与克去。斩钉截铁，不可姑容与他方便。不可窝藏。不可放他出路。方是真实用功。方能扫除廓清。到得无私可克，自有端拱时在。虽曰‘何思何虑’，非初学时事。初学必须思省察克治。即是思诚。只思一个天理。到得天理纯全，便是何思何虑矣”。

感悟：难！