第1季【观书有感】
余映潮文言文教学的几个关键字
文/张永刚
余映潮老师
文言文，是以“文言”这种古代书面语写成的文章，包括先秦时期的作品，以及后世历代文人模仿先秦书面语写成的作品。它是中国传统文化的载体。“文言”“文章”“文学”“文化”，一体四面，相辅相成。
文言文因其厚重的文化积淀，历来被国人重视；但又因其年代久远，特别是与我们的青少年“代沟”甚深，故而不受欢迎。这给我们的文言文教学造成了很大的阻碍，更让我们语文教师在备课时一头雾水，摸不着门。
最近研读了《余映潮文言课文教学实录及点评》一书，倍感受益。如严冬暖阳，又似盛夏凉风。
余老师在文言文教学中努力追求八个字：实、活、细、雅、趣、美、丰、新。我在研读学习的过程中，也摸索到了余映潮老师文言文教学的几个关键字——
简。余老师课堂的导入都很简洁。没有铺垫，没有蓄势，更没有牵强附会的勾连。总是开门见山，大道至简。
这节课我们一起来学习《世说新语》中的《咏雪》……
同学们，请坐。今天我们一起学习一个小故事——《陈太丘与友期行》……
同学们！现在上课，我想听大家读书的声音。
……
简单的导入，直奔主题。自己在教学时，总是想设计导入，有时是音乐，有时是图片，有时是故事，有时是谈话……好像不设计导入就不敢叩开文言之门，好像不设计导入就不是语文课。“简”是一种能力，“简”是一种实力，“简”还会成为一种魔力。只有深厚的底蕴，才能简洁，才敢简洁。
丰。听起来很矛盾，但这就是余老师文言课给我的第二个最突出的印象。他的文言教学，有资料的补充，有多样的朗读，有扎实的翻译，有知识的传授，有方法的指导，有语言的品味，有手法的分析，有思想的提升……四十五分钟，好像在他的掌控下得到了延展，从容淡定，一环一环，娓娓动听。
课堂上的丰富来源于课堂下的丰厚。余老师说，名师都是在校外产生的。没有校外的广博积累，没有校外的潜心研习，没有校外的沉静思考，又怎会有课堂上的从容与优雅！
余映潮老师的课堂
实。世间一切事物最怕华而不实，余老师的课内容丰富，内涵深厚，却又实实在在，字词句段篇都落在了实处。
他的课堂永远能听到朗朗的读书声。
请大家读屏幕上的材料。
我先要听大家读书，要求是大声地读。
别把眼睛睁那么大，要放开的是我们的嗓子。老师告诉你们怎么读，要掌握技巧，读出叙事的语气。
……
他的读形式多样：集体读、小组读、个人读，大声读、演读、带着各种情绪读。
他的读要求明确：用停顿读出文章的两个层次，用你的语气、语调表现出两个人的活动，用叙事的语气读得慢一点，像讲故事一样读。
他的读中有理解，有感悟，有训练。
他的课堂注重基础的夯实。
下面，一起来看看老师给大家带来的材料，读起来吧！
下面我们要重点理解这十个字词。一起来读一遍。
这篇文章太好懂了。看看大家讲的是不是跟老师写的一样。一起读。
……
重辅助材料的积累，重文言字词的理解，重文言课文的翻译。这些都是学生学习文言文，教师教学文言文应该关注的地方。
他的课堂重视学习的落实。
下面老师分析一下这个故事，做好笔记。
思考一下，你觉得哪个地方写得美，阐释一下。静思两分钟，我们交流。
同学们，我们把这课的读书笔记读一读吧。
他的课堂注重方法的指导。
我观察到你们的习惯很好，就是静思的时候也在动笔。
比较，是很有力的方法。先是寻觅、分类，然后还要诠释，所以这样的学习过程很辛苦。
“峡、岩、嶂、巘、峻”，这些带“山”旁的字表现出三峡山多的特点；“沿、溯、湍、瀑、漱、涧”，这些带“氵”旁的字，表现了三峡水的独特风貌。
……
这样的课堂脚踏实地，这样的课堂朴实厚实。
余老师的课堂
美。美是余老师课堂的最高境界。他的美不是雍容华贵的牡丹，而是清幽的山间墨兰；他的美不是壮阔的长江大河，而是潺潺的小溪流水；他的美不是雄浑的“大漠孤烟直，长河落日圆”，而是雅致的“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
他的美在于课堂展开时思路清晰，设计精巧。
读得清楚——读得好听——读得有味。既是课堂的思路，又是教学的抓手。
一课四学——一学：识文词；二学：知文句；三学：诵文章；四学：赏文笔。由浅入深，由“文言”到“文章”再到“文学”，还有课堂上渗透的“文化”，真正落实了文言文的一体四面。
初读神话，了解一种文体——趣读神话，积累文言实词——美读神话，领悟情感情节——品读神话，探究主旨内涵。板块的精心设计，本身就是语文，潜移默化中，“润物细无声”。
……
他的美在于课堂小结用语典雅，沁人心脾。
“山不”句山水起兴，仙龙为喻。
“苔痕”句写静为动，情景交融。
“谈笑”句虚实结合，以客为主。
“南阳”句妙用典故，暗写志向。
“孔子”句巧妙引用，画龙点睛。
全文叙议结合，托物言志。
莲——文学的美、形象的美、品格的美、抒情的美。
作者写景，采用了大笔点染的手法。连绵的群山，雄伟的屏障，高峻的山峰，汹涌的江流，雪白的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，美丽的倒影，苍翠的怪柏，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌……画面连绵，展示着三峡的奇美景象。
美的语言，美的感受，美的熏陶，美的传递。
他的美在于对文言文“文学”“文化”的尊重。
中学语文教科书中的文言文，都是历久传诵的经典名篇。他们既是经世致用的实用文章，又是中国文学中的优秀散文作品。就这些文言文而言，“文章”与“文学”是统一的，文章是指其功用，文学是指其表现形式。学习文言文研习谋篇布局的章法，体会炼字炼句的艺术是两个重点，目的是“提高自己的欣赏品位和审美情趣”。
余老师的文言文课堂，就充分体现了这一点。
在教学《陈太丘与友期行》一文中，余老师设计“从这篇文章读出了……”这一话题，基于人物对话，在一进一退，一怒一引的细品中引导学生客观评价人物。对元芳的形象分析，除了认可他的孩子气、才气，也认可家庭教育及其父陈太丘对他的影响；对友人除了批评他的言而无信，也肯定了他率性的自然本真之美。这使得“读文识礼”有了更深刻的文化内涵和启示，这堂课在无声中就渗透了情感、态度和价值观的培养。
《诫子书》中有诸葛亮对儿子的谆谆告诫之语，余老师对学生又何尝不是溢满期盼之情呢？在整堂课中，每一个环节都渗透了余老师对大家精神的感召。学生们读得起劲，余老师讲得动情。老师、学生都像穿越了千年，和诸葛亮直接对话，文化的传递已浸润心田。
在教学《夸父追日》时，余老师精准地抓住了“弃其杖，化为邓林”一句，引导学生多层次、多角度地探究作品的美点：夸父的精神之美、神话的寓意之美、想象的诗意之美、手法的浪漫之美。文学之美，文化之美，都融入了这美美的课堂。
余映潮老师
阅读余映潮老师，更看到了自己的浅薄与无知。但是，我不灰心。
正如余老师所说：在追求优雅、高效的教学境界之中，我们的教学技艺会逐步得到提升并慢慢地成熟起来。
我愿追随者大师的脚步，努力攀登，力争让学生们享受最好的语文学科教育。
