诗无达诂，文无达诠

文／孤微醺西柚

历史滚滚长河中，文字里潜藏的生命激荡是否会泛起一丝涟漪，终究会有相似的灵魂一端凝望。

董仲舒《春秋繁露》：“诗无达诂，文无达诠。”两者意思相差不大，前者的意思是对《诗经》没有通达的或一成不变的解释，因时因人而有歧异，“文无达诠”类比即可。很像《周易》中“仁者见仁智者见智”一样，每个人受站立的方向和角度的影响，见解也各不相同。

西方莎翁也有一句名言，“一千个人眼里就有一千个哈姆莱特”，既然每个人都各抒己见，那我们去阅读品读一部经典著作，比如我们去阅读中国传统经典著作时，就会发现这些著作晦涩难懂，深奥难悟，为什么呢？怎么做呢？

受语言时代所影响，阅读者文言文功底较弱或者古代文化常识积累不够，不能很好的断句，就是所谓的“句读”，断句不足的情况下，文化常识积累不够，阅读者又不愿意去查阅资料，所以很容易误解经典。当然，没有断句的“经典”很少了，一般出售的都是断句明确，并且本身带有一定释义的经典。

我提倡大家去看“原汁原味”的经典，带有很少诠释或者是原文的经典是很值得去一遍遍攻读的，就比如《论语》书中有一句“君子不器”，网上翻译为君子心怀天下，允文允武，而不能像器具一样成为一个定型的人，只限于一种功用。这里“君子”算是孔子提出的符合他“道”的人，孔夫子真的是很伟大的教育家，“君子”在这里引用至平凡大众中，子女教育，自我提升，职场拓展，副业培养，不单单只拘泥于一处，涉及领域甚广。

品读经典前，我们可以收集资料去了解作者当时所处的历史背景，见解他的思想和价值追求，从不同角度去看待他做的事，尝试与作者情感上共鸣，比如一本经典的小说因为作者的观点，往往代表一个时代一群人的价值观，但也仅此而已，古学今用，学习经典背中蕴含的精气神，其实也就够了。

还有著作背后的时空观念也是很重要的，去考察作者特定时代的政治，经济，文化，生活，思想观念以及亲朋好友对作者都有深刻的影响。经典本身就有丰富性和不确定性，内容和深度上肯定会给读者的解读带来一定的难度，正因如此，很多人首先看的是解读版，先入为主后，跳出圈是一件很困难的事，前辈老师们的解读也只是“哈姆莱特”之一。

中国上下五千年的深厚底蕴拥有丰厚的文学著作，这些著作是本名族的文化核心，继承者需要继承创新，站在前人的肩膀上从新角度解读，未尝不是一场新的对视呢。诗酒年华，余生慢品。

谢谢！