167学的根本是注重内心（2022.7.3）

初识《传习录》第881天

内容：《传习录》中卷 《 答欧阳崇一》 第167条

时间：2022年7月3日星期日

志愿：｜当｜下｜即｜未｜来｜

立志成为一名自省、感恩、利他、致良知的印证者、践行者。陪伴好身边人，践行做好身边事。

今日功课

读原文：

1，明隆庆六年初刻版《传习录》第 167条

2，邓艾民注版本《传习录》第 166条（与明隆庆六年初刻版《传习录》第 167条同）

据《阳明先生文录》及《年谱》，此书写于丙戌嘉靖五年（1526年）阳明先生55岁，在绍兴。

此年11月儿子正聪（正亿）出生。

原文中：良知不由见闻而有，而见闻莫非良知之用。故良知不滞于见闻，而亦不离于见闻。

参见《传心法要》：”然本心不属见闻觉知，亦不离见闻觉知，但莫于见闻觉知上起见解，亦莫于见闻觉知上动念，亦莫离见闻觉知觅心，亦莫舍见闻觉知取法。不即不离，不住不著，纵横自在，无非道场。“

3，《樊登讲论语·子罕篇》9.8

本文中提到孔子云：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”原句译文有很多种说法，樊登老师选择的是：孔子说，我很有知识吗？根本不是这样。有一个粗鄙的人来问我，我对他的问题一无所知。我能做到的事情就是从正反两个方向不断提问，让他自己发现问题的根源和解决问题的方法。

按阳明先生的意思是，这句里的知，指的是知识的知。孔子的意思是，我什么知识都知道吗，根本不是这样。我只是凭良知而行。因为做到的事情就是从正反两个方向不断提问，让他自己发现问题的根源和解决问题的方法。这是因为孔子本心想帮助询问者，依良知而行根据实际状况不断的提问对方，从而引导让对方理清思路，这样也就解决问题了。解决这个问题不是孔子事先已经知道，有这方面的知识。而是从内心来讲想帮助对方而想出的解决问题的办法。

为什么说只要凭良知而行，物来顺应自然就会有恰当的应对。就是因为这个世界上的知识任何一个人都不可能全部学完，都会。人活一事，无论多么聪明好学，无论阅多少万人，走多少万公里，你也不可能把你今生要遇到的事都提前了解到，都学到。提前知道自己遇到什么事该如何解决。只有让自己的心保持良知光明，才能在遇到不同境遇下，用中正的心态去面对，只有这样才能恰如其分的解决问题。

4，《王阳明全集》卷二，传习录中《答顾东桥书》P44

"诚意“是圣人之学教人用功的根本出发点。圣人之学是要注重内心，恢复心之本然，恢复良知光明，追求博学只是恢复良知光明的一种践行（体认）行为。博学是以恢复良知光明为目的的实际行动中的一种而已。

如何能做到诚意呢？

那就是立圣人之志要真切，落地就是要时时刻刻省察自己私心私意并克除它。无论是白天还是夜晚，无论是与人共处还是独处，无论是做事的时候，还是安静的时候，都要谨记体认恢复良知光明。