君子与小人——论语贯通50

君子与小人——论语贯通50

2•9 ，颜回不违如愚，对做学问从心地上下功夫，深刻反思，有一种诚敬的心态。2•10则指出，看人不是表面的，要看心地，看清楚心地，那么这个人就逃不掉了。这二章一正一反，指出心地功夫的重要性。

2•11、2•12指明为人修养做功夫的方法---要善于思考，从过去推验未来；要广泛吸收，不要局限于一隅，要君子不器；

2•13 敏于行而讷于言。对于你要说的话，先实行了，然后说出来。要“先行其言而后从之。”这也是一种诚敬的心态。

2•14 君子与小人最大的区别在哪里？前面讲了，在心地，在心里的内在动力，看透了这个，“人焉廋哉“。正因为这个心地的原因，”君子周而不比，小人比而不周。”君子对任何人都诚敬和谐，但君子内心有自己的原则，是独立于道的“我独玩似鄙”的独立不移的原则，所以周而不比；小人则不同，则以利益为出发点，所以只要有利益则趋之若鹜，自然就“比而不周”，“比”的是利益，“不周”是因为有贵贱。

君子与小人——论语贯通50

我们读《论语》时，不要对君子与小人这二个词有感情色彩。我看很多解释把君子与小人对立起来，甚至丑化小人，这样读书自己就没格局了！一切众生都是佛，何必制造对立严重的情感。君子就是格局大的人，小人就是现实的人。就在人生中其实都是正常现象，不要认为君子就很伟大，小人就很讨厌，这种感觉是被词汇影响了情绪。要用平常心看君子与小人，只是心地倾向不同而已。“六十而耳顺”，不能因为君子小人这二个词汇而生好恶。