闲谈别论，十月送金公。（侠之大者，为国为民）

闲谈别论，十月蕃外。全当为金老送行。

  “过儿，你可知何为侠之大者。”

  “郭伯伯，过儿不知。”

  “侠之谓大者，为国为民。过儿当得起神雕大侠这四字”

 

闲谈别论，十月送金公。（侠之大者，为国为民）
闲谈别论，十月送金公。（侠之大者，为国为民）

最像中国“读书人”的金老，带着他的江湖与家国情怀，长眠于世。若是天堂好走，请勿再来一场，“大闹一回，悄然而去”。做个平凡之人，何谓不好。卿驾黄鹤而上九天，徒留文人墨客皆悲叹！呜呼！卿如青松秀山间，如清风明月弗山岗。

  余忆童稚时，观金公所著方得物外之趣，是乎与朋三五成群再现江湖情。捡一毛竹，于左腰，是谓曰剑；拾一葫芦瓜，掏空其肉实，装少许水，于右胯挂之；身穿一麻袋，折其一角，是之谓袍。行走于草堆之旁，神似少侠令狐公子。

  三五之朋，皆手持兵器，面带寒气，其间一人，大呼，“留下辟邪剑谱，放汝生还。”余狂笑一声，纵身一越，坐于一石之上，一腿翘于一腿之上，取下酒来狂饮一口，答之，“要剑谱，没有，曲谱到是有一张，不知阁下可愿一观。”

  其人还道，“要曲谱何用，剑谱快些拿来，不然我等大开杀戒。”

  余道，“要打就打，废话真多。”三五之人纷纷上前，寒光耀于其剑。余大呼，“独孤九剑，破剑式”众人纷纷倒退。而后卷土又来，一时之间，刀光剑影。余以一敌五，虽有余力。但又恐杀戮太多，无力控制，伤及师妹师娘。久而久之，余力不足，仿佛顷刻之间就要落败。忽而狂风大作，飞沙走粒。余心想好时机，连出三招，破千军，破万剑，破灭天下。三招尽出，余力不从心，载到于地，狂风过后，敌人不存。余嗜睡一日后，然醒。

  师娘未睡，一直陪着余。刚要问侯师娘，然这时，母唤儿声，惊醒了余。母曰，“东方即白，儿当去学堂。”余醒，口中喃喃道，“盖梦一场。”即去学堂。

作此文盖当追忆金公。敬上，感谢金老伴余整个童年，金公一路好走。

余附上欧阳修《石曼卿文》，来忌金公

石曼卿文

宋.欧阳修

维治平四年七月日，具官欧阳修，谨遣尚书都省令史李敭，至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文。曰：

呜呼曼卿！生而为英，死而为灵。其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形；不与万物共尽，而卓然其不配者，后世之名。此自古圣贤，莫不皆然，而著在简册者，昭如日星。

呜呼曼卿！吾不见子久矣，犹能仿佛子之平生。其轩昂磊落，突兀峥嵘而埋藏于地下者，意其不化为朽壤，而为金玉之精。不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎。奈何荒烟野蔓，荆棘纵横；风凄露下，走磷飞萤！但见牧童樵叟，歌吟上下，与夫惊禽骇兽，悲鸣踯躅而咿嘤。今固如此，更千秋而万岁兮，安知其不穴藏孤貉与鼯鼪？此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！

呜呼曼卿！盛衰之理，吾固知其如此，而感念畴昔，悲凉凄怆，不觉临风而陨涕者，有愧乎太上之忘情。尚飨！

闲谈别论，十月送金公。（侠之大者，为国为民）