亲，我回不去了，亲，我八成是疯了！
正在看《信息简史》，除了刚开始看到万物皆比特的时候稍微有点微词之外，一直都非常喜欢这本书，看一段就在朋友圈里忍不住说这就是我喜欢的那类书，喜欢到想对那些一门心思说喜欢干货的家伙说：你们一上来就想OOXX,不觉得不要前戏也是挺没劲的事情吗？我是说，看到那么多跟信息有关的枝枝蔓蔓的细节，除了关于这个领域探索的最终成果，你也了解了有哪些人，哪些事，有过些什么样的想法，对的错的，专业的，插科打诨的，甚至，某些鼎鼎大名的人物的小性格。真的都是难得的收获。由此，你会感慨那么早人类在思想上就有了超前的睿智，你会感慨人类在行为上的惺惺相惜或者各显神通的竞争或者攻讦，历史留给我们的财富，不仅仅是最后的科学结论，也是其中探索的过程，一句句读过去，仿佛时光倒转，你也行走其中，仿佛，也与哲人、伟人、性情人为伍了......
看到第10章的时候，讲道金斯的模因，又开始微词，因为，那还是作者在介绍别人的观点，及至看到第11章：跃入模因池（它其实就是寄生在了我的大脑里）的时候，感觉简直是败笔，一本伟大的书里的低级错误。可是，我总隐隐觉得我这样的反应似乎也太狂妄，翻脸比翻书还快的人，有人说了这样的人要么是天才，要么，是蠢货！可我是个小人物，不太可能是我自认为的那个。所以，我只好先自我调侃一下说：我的脑子，八成是被驴踢过，一点就炸，就别难为一个神经病患者了。
看过一篇文章，一个说自己返回头去看自己多年前写下的日记，完全记不起那是自己写下的东西，完全没有那时的语境与心情，他感叹到，我八成是疯过！有时候我不免这样想，或者，我的脑子也出问题了，八成，它一看见某种字词或模式，自动就进入mad mode了！
但我觉得我坚持到了一点：在被说服之前，任何人坚持自己都是天经地义的。我不是顽固，有本事请说服我！没本事说服我还想让我信你的，我是傻逼吗？！（当然，有些说服并不被我认同，你可能会说我在自己的体系里合理化了反对意见，这只能称为局部自洽，自洽，不等于事实，这我也同意的）
我当然不反对“移情”的表达方式，由此，万物有灵也成了合理的存在，可是，无论如何，我都会时时刻刻告诉自己说，那些情和灵，是我们自己赋予它的，我们是始作俑者。文学中有拟人的写作手法，可是，无论那些文字多磨的真切，我们都毫不怀疑，拟人的，是人，不是目标物，正因为不是人，我们才需要拟！
书里说，这些实体应该被视为“活着的结构，而不仅是隐喻意义上的，也是技术意义上的”。让我最终说出反对的那句话，也正是他们先这样说了，他们特意强调这不是隐喻，而我们，认为它最多也是个隐喻，给你技术上隐喻的表达方式是我们尊重的，你都针锋相对的连隐喻都不满足了，那请你“技术的操作”一下给我们看看好不好呢？它是活的，你让它活一下给我们看看好不好呢？八成，不，十成，你们还是又回到老套路上去了：你操作的还是人，不是你说的那个活物。既然，他是表现型，就至于此不好吗？隐喻都给你了，你还不满足，这是逼我们上棒子的节奏！
信息的传播当然是“活生生”的，因为，是活生生的人在使用、操纵、享用信息啊。如同，你家的宠物似乎能读懂你的心情一样（别忘了，如果这是事实，那你家的宠物比电视上会说几个单词会算5+6=11的马猩猩什么的智能多了），难怪，有时候我们爱宠物胜过爱邻居。
不得不说，模因这个词的翻译，还是不错的，前有基因，后有模因，有一种一贯的类比效用。但，已然挡不住它是一个恶心的东西，因为它的似是而非，因为认同它就背离了科学，背离了我们好不容易建立起来的一贯原则，也因为，他十足的民科味和投机相。
如果，道金斯相信“文化”是模因本质的话，这个文化是模因的文化呢，还是人类的？还是虽然我们感觉到它似乎属于人类，也有利于人类，但实质上它是模因的：它归模因所用，它按模因的意志进化，它的效用（操作）对象，就是被模因寄生之于其上的人类，它是人类不知不觉被套上的“紧箍咒”，而且，不出声地，就受制于咒都不需要念的模因唐僧呢？
这样的言论还有一个特点，本有着不那么危言耸听的说法的途说法可以借用的，比如共生也说的通，也说的容易让人类接受，但他们就是弃之不用，非要用最恐怖，最让人类感觉自己无关紧要的方式说出来：
丹尼斯.丹尼特似乎不是他们的同类，他总结他们的说法说：我的大脑，不过类似某种粪堆，滋养着他人思想的幼虫，直到他们成熟后在一次信息流散中再度散播出去，倘若如此，那么，到底是谁在掌握？看看，他们就是这么唯恐不极端的。
（书中还有一句话：无论喜欢与否，在现实中，我们其实也很少能“掌握”自己的心智。这个已然不能说服我，道理如同不可知论者说的套路那样：科学解释不了的，就是神的领域了。至多，那句话说了一个事实，并不是支持你们观点成立的论据了！）
因为，他们知道，他们也擅长：打击人类的自信心，让你生了恐惧，一个降（你）下去，就有一个（神）升起来，你的膜拜反而更会服服帖帖。上帝为什么必须是万能的？《达芬奇密码》的作者人格化上帝为什么都会被通缉追杀，一个可爱可亲的神有什么不好的？与神做哥们不也挺好吗？我以前一直理解不了这是为什么？直到，有一个天，一个研习佛道等的师傅，用毫不留情的语调（在他，说的直率）批评我的细枝末节，然后开始宣传他的大道理，我忽然之间就想通了：神灵当然要区别与你们这些芸芸众生，不破不立吗！否则，你们就不会安安心心的匍匐在地了，神的人间代言人也就没有那么威严高大不可侵犯了。面对黔之驴的老虎做了什么，大家都知道了吧？不把状态消灭在萌芽之中，最后是要做食物的！
曾经，我喜欢的一个朋友劝我说我想的（没用的）太多了，这，我也承认，可我只能这样，我回不去了。玛格丽特、阿特伍德说过：就跟所有知识一样，一旦你知道了这一点，你就再也无法想象要是当初你没有知道它又会是番什么情景！
亲，我回不去了，亲，我八成是疯了！
