阳明心学之何心隐的心学贡献

王阳明心学四句教：

无善无恶心之体，有善有恶意之动；

知善去恶是良知，为善去恶是格物。

关于何心隐对阳明心学的贡献：

三十岁的何心隐摒弃朱熹理学，虔诚修行心学，此后十年，在家乡践行心学，让思想不再只是思想，建立了“聚合堂”，在政治上，集中农户的力量，统一保护农民权力，集弱者之强，不再被动受政府打压；经济上，实施精细生产 分配管理制度；在教育上，提倡人人平等，不因贫穷富贵均可接受公平教育，他这是在真正践行心学的力量。

对于当时的大明帝国，聚合堂的冲击力量不容小觑，在地方官 乡绅各方势力围剿之下，聚合堂因财政困难匆匆退出舞台。

四十多岁的何心隐并未因聚合堂的落败而一蹶不振，反而在困难和逆境中快速成长和反思，这也正是体现王阳明心学的强大之处。

四十多岁的何心隐在聚合堂落败后北上，以心学家身份得到了底层民众的热烈欢迎和爱戴。并且见到了未来首辅张居正，也在会面中嗅到了张居正对心学的反对苗头而实施改变后期方向做奠基。

何心隐除严嵩

严嵩为当时大明帝国的内阁首辅，何心隐与耿定向合计除严嵩，完全效仿了王阳明江西剿匪时的阴谋论。所谓阳谋也好，阴谋也罢，在确定方向正确的前提下，选择何种策略，又有多重要呢？

通过收买道士蓝道行，用占卜方式让当今皇帝朱厚熜自心底开始怀疑严嵩，这也是严嵩灭亡的开端。

何心隐特质：从不与对手正面对抗，也从不必做不必要的牺牲，一切在良知的指引下，该出手时就出手，该退让就退让。

自1573年，朱翊钧继位，张居正独揽大权时开始，是阳明心学 何心隐思想在大明帝国灾荒之始，1579年62岁的何心隐被捕，被张居正处决。

何心隐终其一生，可以称得上是心学的实践家，他始终在努力实践心学思想勾画的理想蓝图，屡败屡战！