马丁·海德格尔的“开花的树”

自律使人学习，早起第四百八十二天

这两者都在草坪上，即，草坪上有一个人，还有一棵树。这个人拥有独立且普遍的特征，“也许明天就离开这个世界，也许在这之前走向我们”。这棵树也有一些可感知的特性，比如它开花，闪耀光芒，散发芬芳。

的确，我们站在草坪上，面前是一棵开花的树，闪耀着光芒，散发着芬芳，此时，我们的大脑掠过很多东西，比如感受到这棵树的存在。今天，大脑中的东西甚至可以被视为脑电波，通过相应的仪器的转换和强化，变得可被感知，脑内进程也可以被描绘成曲线显示出来。这些都可以办到——的确！今天没有什么是人类办不到的。人类甚至可以利用这种能力提供部分帮助。他以最佳意图到处帮助别人。也许还没有人可以预料，人类可以做到科学能做到的一切。但是，只限于在我们这样的情况下，科学方式记录下了脑电波。那棵开花的树在哪儿？草坪在哪儿？人在哪儿？不是大脑，而是人，他也许明天就离开这个世界，也许在这之前走向我们？想象在哪儿？人面对树的想象又去哪儿了？

也许现在提到的想象，被描绘成为意识领域，也被视为精神之类的东西，其实是自身的想象。但是这棵树“在意识里”吗？或者在草坪上？草坪是精神中的经历还是蔓延在地面？是我们大脑中的地面吗？还是我们自己站在地上？

也许有人要反驳：为何要对一个事实提这些问题？每个人都恰巧能承认这些，因为这再清楚不过了，我们本身就在地球上，以所选的例子来说，站在一棵树对面。但是我们不要着急这么做，不要轻易接受这样的“一清二楚”。因为一旦物理学、生物学和心理学，连同科学哲学竭力用它们的证据和论点来解释，我们其实感知不到树，事实上只是空虚，微弱的电荷稀松地散布其间，高速疾驰往复，那么不经意间我们就放弃了一切。我们只接受未经科学监测的那些时刻是不够的，我们当然是面对一棵开花的树站着，以便下一个时刻同样理所当然地确认那肯定是个幼稚的看法，因为那是科技时代前对事物的看法。有了这样的保证，我们就有权利做点儿什么了，上面所说的科学其实决定了开花的树的真实性是有一些的，但我们却几乎没有注意到它的影响范围。科学的起源是哪里？这一点还没有被科学自己发现，那么科学从哪里得到这种判断的权利呢？“科学从哪里得到权利，可以决定人类的位置，并且将科学定位为这种决定的尺度？”

2019年7月24日

我是有点逗的正经人

时而神经，时而正经，就是个不服输的人！

一名终身学习者