阿里大北线-藏传佛教最大寺庙哲蚌寺见闻

哲蚌寺系黄教六大寺庙之一，原名是吉祥永恒十方尊胜州，藏语意为“堆米寺”或“积米寺”，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜州”。

米代表有钱，我们常说这个人很有米，就是说这个人很有钱的意思。由此可见，哲蚌寺也是一个非常富有的寺。

它坐落在拉萨市西郊约十公里的根培乌孜山南坡的坳里，由黄教创始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹于1416年创建。

解放前该寺僧众超过一万人，是藏传佛教最大的寺庙。拥有141个庄园与540多个牧场。

啧啧，真是震撼，这些数字，就能说明这座寺庙曾经有多辉煌。如果你还是没有感受到，那么我来折算一下。以西藏目前唯一一个还保存完整的一个贵族庄园帕拉庄园来作为标准估算。帕拉庄园占地面积约5000平方米，那么141个庄园约为141*20%*5000+141*80%*3000=141000+338400=479400平方米。（二八原则是估算的一个依据，帕拉庄园毕竟是少数，所以占了20%，其他80%的庄园按3000平米计算），接近0.5万平方公里，厉害了。

一个牧场面积大约在上百平方公里到几千平方公里，540多个牧场可想而知，面积有多大。

再来做个对比，据《西藏发展道路的历史选择》白皮书中资料，最后一个达赖家族占有27座庄园、30个牧场（达赖是西藏佛教格鲁派（黄教）中与班禅并列的两大宗教领袖之一）。而哲蚌寺的资产折算下来是一个达赖的6倍。

在旧西藏，神权至上，政权庇护神权，神权控制政权，神权与政权融为一体，共同维护官家、贵族和寺院上层僧侣三大封建领主的统治。据统计，1959年民主改革前，西藏共有寺庙2676座，僧众114925人。僧众人数约占男性人口的四分之一，其比例远超欧洲中世纪神职人员，世所罕见。——《西藏发展道路的历史选择》白皮书

哲蚌寺是中国藏传佛教格鲁派寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。

位于拉萨西郊更丕乌孜山下。整个寺院规模宏大，鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡，远望好似巨大的米堆，故名哲蚌。

哲蚌，藏语意为"米聚"，象征繁荣，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜洲”，它是格鲁派中地位最高的寺院。

前天夜里在拉萨排名前三的一家牦牛肉火锅自助餐厅吃得太饱，扶着墙出来，回到酒店又到楼顶的观景台欣赏布达拉宫的夜景和大昭寺的金顶，太晚睡觉，早上挣扎着起来，天还是已经大亮。

拦了一辆出租车就前往哲蚌寺，藏族司机告诉我们，即使没有宗教信仰，进入大殿要摘帽，眼镜，头巾，不要照相。然后收了我们50元的士费，这里的士通常不喜欢打表，而且路上随时载客。

进入哲蚌寺，早上来这的人也不多，游客看不到几个，喇嘛们不知道在哪修行，来朝拜的藏民也屈指可数。偌大的寺庙，空空荡荡。

倒是有不少晒太阳的狗在路边用一种悲天悯人的眼神和我们打招呼，在它们的眼里，我们都是一群需要救赎的人而我们却不自知。我摸了摸口袋，没有狗粮。

我只是昨晚吃得太饱没有吃早餐谈不上罪孽深重吧。寺庙台阶上，偶尔有藏民坐在那提供给游客和藏民换零钱角票。我心里大不为然，把这些五毛一元的钱塞到香火箱子里，是不是过于世俗，所以我没有换。毕竟藏民进寺庙不用钱，我花了60元门票。这60元就聊表心意。

整座寺庙里的大殿，用一个金碧辉煌来形容实在是很合适。那可是用花费无数金钱堆积出来的，藏传佛教在藏区，那就是天。藏民的精神信仰所在，把牛儿羊儿养大了，卖了钱，都捐给寺庙了。

进寺庙里的人，大概有三种，一种是为祈福许愿而来，一种是为寻求内心平静而来对佛学有兴趣，还有一种就是随便看看，例如我。

寺庙里的喇嘛有的自顾自的修行思考，有的会主动和你聊天，有的在忙里忙外，但基本上都不喜欢背相机的人，大概是这些年那些无视他人隐私猎奇心理的人肆无忌惮的对着别人按下快门引起喇嘛和藏民的反感。

我不求财富，只求智慧，在大殿里发愁找不到管智慧的佛，那些供着的佛龛里，总是有各国的货币夹着。显然是僧侣们放进去的，最奇妙的是，有个殿里的宗喀巴大师的法相双手之中还拈着一张最新版的100元人民币。这让我很疑惑，金钱能给人带来解脱吗。

建筑在半山之中的哲蚌寺，有很多台阶，3800多米的海拔，走快了还是会有些喘气。

到了一半的路上，高原的干燥让我想起背包里的可乐，拿出来正准备喝，一个小女孩有些怯怯的声音响起来，哥哥，能不能给我喝。回头一看，后面一个大约12岁面容黑黑的藏族小姑娘，眼巴巴的看着我的可乐，我无奈的笑了，把可乐给了她，心里想，果然财不能外露啊。

藏式建筑之美，我希望能够尽量展现，好看的照片里，有阳光和阴影，有色彩，有形状，光明与黑暗共存，这是世界的本质。

无人机没有拿来，恐破坏这里的宁静，可以没有宗教信仰，但是不能不尊重信仰。

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