《道》48｜无为而无不为

《倚天屠龙记》精彩的一幕。

武当山上，方东白化名阿大，手持倚天剑向张三丰挑战。

张三丰此时已经身受重伤，无力应战。

张三丰当众传授太极剑给张无忌，让方东白看得清清楚楚。而且，招数慢吞吞，软绵绵，众人以为张三丰有意放慢了招数，好让张无忌瞧得明白。

张三丰当众演示了两遍剑法，第二次所使，和第一次使的竟然没一招相同。

演示完毕，张三丰问张无忌，“还记得多少？”

张无忌说，“还记得大半。”

张三丰沉默了一会儿，又问，“现在呢？”

张无忌回说，“还记得一小半儿。”

张三丰又沉默了一会儿，再问，“现在还记得多少？”

张无忌说，“全忘光了。”

张三丰微微一笑，“你可以去和他们打了。”

张无忌上前，以一柄木剑施展太极剑法，不仅打败了方东白，还斩去了他一条手臂。

太极拳、太极剑的特点是：以虚御实、以慢打快、以静制动、后发制人。太极剑不仅是一套剑法，更是大道的体现。

在不明其理的人眼中，张三丰的太极剑慢吞吞、软绵绵，毫无力道，且每次使出来都不一样，却能在张无忌手中发挥出无穷的威力。

道的大义，无的境界要高于有。宇宙的本体无形无相，生成的具体事物却有形有相。所以有生于无，无为而无不为。

张三丰所演示的太极剑的剑招，显示太极剑的剑意，但是剑招本身不等于剑意。所以张三丰当众传授剑招，并不介意被对手看到。

而只有彻底忘记剑招，才能发挥出太极剑“神在剑先、绵绵不绝”的全部剑意。

要知张三丰传给他的乃是“剑意”，而非“剑招”，要他将所见到的剑招忘得半点不剩，才能得其神髓，临敌时以意驭剑，千变万化，无穷无尽。倘若尚有一两招剑法忘不乾净，心有拘圃，剑法便不能纯。——《倚天屠龙记》

为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

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道德经-第四十八章

为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

【注解】
研究世俗的学问，伪善奸邪的思想就会一天天增多；修行自然的大道，自私的欲望就会一天天减少。减少之后继续减少，一直可以到无为的状态。

领悟了“道”的原理而且不妄为，就能做到无所不为。赢得天下的方式往往在于不妄为，如果有所作为，对民众实行严酷的刑罚和苛政，就很难赢得天下了。

民众总是会支持那些尊重他们的统治者，而尊重的最好方式就是不要擅加干涉民众的所作所为，尤其是不要用刑罚和苛政来束缚民众，或者干脆就什么也不要对民众做。这种方式就好像“道”什么也不会对万物做一样，统治者用“道”对待万物的方式来对待民众，民众自然也会像万物依附和推崇“道”一样依附统治者。