万物掌舵者
一
之前我们介绍了万物的规律概貌，接下来要面对两个终极问题：万物怎么来的？天地怎么来的？
这~么深奥的问题，多少生物学家、物理学家、化学家、科学家等绞尽脑汁都尚不能详尽解释。老子，一个距今2000多年的古人又是如何作答的呢？
不谈化学、不谈基因，不谈物种，不谈进化，而是从整体切入，从系统出发，从规律入手。以万物所在大局为基础，分析局中的核心要素，剔除不必要的细节，提取路径和方法。
这就是老子的视角。【常】的体系不仅回答了万物过去是怎么来的，还能回答万物的现状路径和未来趋势。
二
接下来我们开始剥洋葱，将【常】的内核层层打开！
（关于【常】我们在16章已经介绍过了，请查阅《淘取事物的本质，取之有道！》一文）
【常】是主导万物循环往复的核心系统，系统内有两个主打角色操盘着【常】。
一个叫做【无】，一个叫做【有】，二者一个创始了天地，一个创生了万物。
二者共同协作，在【常】之内，司【常】之职：
【常无】职在给予天地万物源源生机，铺设万物循环往复的运行轨道，辅万物之自然，利万物而不害；
【常有】职在管理万物，使万物契合【常无】的运行轨迹和运行方法，而得以循环往复 ，同时对【妄作】者采取措施。
二者同源于【道】，同司职于【常】，都可称为【玄】。二玄你来我往，而生众生也！
玄之又玄的外化，铸就了【道】的运行路径和法则：“反者，道之动，弱者，道之用。”
此路径和方法来源于【常】，作用于万物 。
而【常无】、【常有】除了协作维系【常】的运行之外，它们之间还有一层更深的关系，那就是：母子。【有】生于【无】也。
也就是说，【无】在【常】这个体系中有着至高无上的地位。
现在我们来梳理一下其中的关系：
万物生于【有】，【有】生于【无】，天地也生于【无】。
即：【无】是 【有】、天地、万物的源头。
那么，这个神秘的【无】到底有着怎样的不为人知的一面呢？它和【弱】之间有着怎样的关联？ 它和【道】之间又有什么共同的基因呢？
我们下节继续聊~
以上内容源自《道德经》章1和章40。
三
道可道，非常道。
【常道】是不可道的，乃非人为所能驾御。这里的不可道指的是按照人之道去驾御天之道。
名可名，非常名。
【常名】是不可名的，乃非人意就能够定义的。
这里的人意指的是按照人类社会宠辱若惊的偏好去定义事物的存在。
（下面，我将从【常名】、【常道】的角度刷新你对名和道的认知。首先从【无】和【有】说起。）
无，名天地之始。
有，名万物之母。
关于【无】【有】之名：
【无】这个名，是天地之始。
【有】这个名，是万物之母。
故常无，欲以观其妙。
常有，欲以观其徼。
接下来，是关于【无】、【有】之道：
对【常无】，我们要关注它的创生。
对【常有】，我们要关注它的限界。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
【常无】、【常有】，名不同，却同源。都可称为玄。
【常无】、【常有】，二者彼此循环往复，就打开了生众之门。
反者，道之动，
弱者，道之用。
道之动：反。道之用：弱。
天下万物生于有，有生于无。
无生有，有生天下万物。
即：天地之始生万物之母，万物之母生万物。
这里梳理了【无】、【有】和【万物】之间的关系。
加餐---------
1 “道可道，非常道”怎么解？
全书线索：
章77
天之道，损有余而补不足。
人之道则不然，损不足以奉有余。
想要用人之道去驾驭天之道，这不是搞笑吗！从这里可以看出人之道与天之道完全是背道而驰的。
可用人之道驾御的道，又怎么可能是【常道】呢？
2 “名可名，非常名”怎么解？
全书线索：
章2
故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。
章20
唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。
章58
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极。其无正，正复为奇，善复为妖，人之迷，其日固久。
人间的主流价值观是非黑即白，趋利避害的。但，它们真的是分化对立的吗？
【常名】告诉你，名是不可名的，即名不是绝对的，不是固定的，不是对立的，而是有联系的，可相互转化的（以上已经例举了足够多）。
【常】是循环往复的，动态的，身居其中的【常名】又怎么能是一层不变的呢？
3【常】怎么理解？
【常无】、【常有】与【无】、【有】又有什么不同？
全书线索：
章1
故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
章40
反者道之动，弱者道之用。
章25
独立而不改，周行而不殆，
章16
夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，静曰复命，复命曰常。
【常】：道的核心机制，一个循环往复的系统。
书中对此着墨诸多，用以描述【道】的循环往复。对【常】的理解是读懂全书的关键。
故而【常】内系统的【无】和【有】也是循环往复的，即【常无】，【常有】可以理解为：循环往复的【无】、循环往复的【有 】。
理解了这一层意思，就能理解全书其他与【常】相关的概念：
譬如：
【常道】
【常名】
【常德】
【常自然】
【道常无名】
【道常无为（而无不为）】等。
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