李白的《月下独酌（其一）》相信大家都不陌生。原诗如下：

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

        这首诗约作于唐玄宗天宝三载（744年），时李白在长安，正处于官场失意之时，政治理想不能实现，心情孤寂苦闷。
        从题目“独酌”可知是李白一人饮酒，孤单寂寞，开篇两句也说“独酌无相亲”，没有朋友，没有同伴。但是李白就是李白，这个天生浪漫不羁的人又是个不喜欢寂寞的人，一个人又怎样？花间有酒，照样是精彩的舞者。于是，他举起酒杯盛邀明月，舞弄身影，转眼成了三个人的热闹，你可以想见：天，地，明月，身影，成了这个舞者的背景。只是，月光下他把剑在手，剑光凛然寒气冲天；花丛间，他把酒问天，神色凄然。
        月影可以暂伴起舞，月影却不能理解李白内心的失意和彷徨。就像朱自清先生说的：热闹是他们的，我什么也没有。“醒时同交欢，醉后各分散；永结无情游，相期邈云汉。”即便是自暴自弃于美好春光中及时行乐，醒时尽管醉，长醉不愿醒；即便是与明月相邀永游天街银河，远离世俗；即便是他后来过说“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，但此时李白内心依然被巨大的孤独侵蚀着，于是月也徘徊，舞也零乱。
        李白不屑科举，二十岁只身出川，广泛漫游，交结朋友，干谒名流，希望得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，一事无成。直到天宝初年，由道士吴人筠推荐，唐玄宗召他进京,命他供奉翰林，虽说风头出尽，但是不久，这位傲岸的谪仙人被权贵排挤出京。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。天宝十四年(公元755年)冬，安禄山叛乱，正隐居庐山的李白，适逢永王李遴的大军东下，便下山入永王幕府。后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎，中途遇赦放还，代宗宝应元年(公元762年)，病死于安徽当涂县。
        历数李白的一生，他的行为和思想一直是冲突的。他一心仕途，想大展宏图经世济民，自己好建一番功业，然后功成身退浪迹江湖。可见李白从骨子里就不属于官场，他是天地的精灵，本性狂放不羁，杜甫说他“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”，这样的人怎可能“摧眉折腰事权贵”？他“一生好入名山游”，放白鹿于青崖，随时昂首飘然而去，这样的人怎可能忍受官场的种种规矩？他天性纯真浪漫，飘逸洒脱，这样的人哪里会懂得官场的倾轧。
我们不否认他兼济天下的情怀，可惜，这样一个“诗无敌”“思不群”的天才诗人并不真正了解自己的内心，天性使然，个性使然，注定他只能以诗仙的身份光耀千古，杜甫的“名岂文章著”真的是应在李白身上了。
        所以，月光下一个人的狂欢，也只是用表面的繁华宣泄内心的寂寞，而这个寂寞竟然流泻千年，至今响在乐曲里，荡在人心里。

一个人的狂欢