《道德經》·二章

    天下皆知美之爲美，斯惡已；皆知善之爲善，斯不善已。

    故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨。

   是以聖人處無爲之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，爲而不恃，功成而弗居。

    夫唯弗居，是以不去。