对”孝“文化的一些否定

        我不得不承认，我的父母并不完美，或许每个人都对自己的父母有不同程度的抱怨。拉黑自己父母的北大博士对于自己的父母的抱怨如数家珍，虽然在我看来他的家庭条件在一些方面是比我有优势的，至少他父母的文化水平比我父母的高。

       我觉得为人父母没有想清楚是一件很悲哀的事情。为人父母并不是一件具有优越感的事情。当我敲下这些话的时候，我感觉到了我所处环境对我的不接纳，但是没办法。

      每个人出生，或者在重男轻女的家庭中，都会面临着对性别的要求。有男孩的家里希望有个女孩，有女孩的家庭里面希望有个男孩，这其实可以理解，我是女孩，我希望自己有个女儿，这样我就可以让她更好，比如希望她在青春期的时候作为妈妈的自己可以给她更多的指点，但是如果要让我养育一个男孩子，那么作为女性的我可能就没有一些性别优势了，毕竟，最近看的一本书名为《妈妈说给青春期女儿的悄悄话》，与之对应的是《爸爸说给青春期儿子的秘密话》，而一子一女，很大程度上满足了夫妻双方在抚养孩子方面的需求。但是，世界上不是所有的事情都会如此美好，两子两女，多女一子，多子一女的事情时有发生，而且因为农村的情况，女孩子的处境很是不好，高中的时候和大学的时候我接触了很多独生女，我也因此对她们心生羡慕，因为她们得到了比我更加公平的对待。所以，这是我骨子里对性别平等的渴望。

    昨晚看了一段话，讲到王志文主演的一部电视剧的台词，里面讲到：养儿防老？如果养儿是为了防老，那父母就毫无伟大之处，他们养儿就是在进行投资，而且是未知风险的投资，那又何来恩情。说这句话，思考这句话的人，我觉得都是有文化的人，或者说，有批判性思维的人。其实说养儿防老的人其实在某些程度上是在编织谎言，她们说的话可能自己都没有思考过。我一直觉得农村人的思想并不自由，因为他们的生活太稳固了，就像“孝”文化，这点上从根本上就已经剥夺了别人否定和质疑的权利，农村并不是一个思想自由包容的地方，相反，给了人太多的枷锁，忤逆，不孝，这是十分排他的。但是，往往农村会出现一些让人寒心的事情，有些甚至于泯灭人性。“孝”文化其实就是一块遮羞布，揭开来其实满目疮痍。“孝”代表着服从，但是服从就会有统治阶级和被统治阶级，这在根本上不符合现代社会的平等标准。我觉得人的关系不是统治被统治，而是建立在平等之上的沟通。

   在电视剧《都挺好》中，苏明哲的行为被很多人认为是愚孝，因为他不顾自己小家的安危，执意满足父亲苏大强的无理需求。这让我想起了我的大伯父，我的大伯父二十多岁去世，因为肾炎。他的肾炎是怎么得的，我认为一部分是他愚孝，一部分是我奶奶的过错。我奶奶12岁嫁给了17岁的我爷爷，我大伯父是家中长子，我父亲排行老六，前面还有一个姐姐，家里大大小小七个孩子，六个男孩子，七个孩子需要吃饭穿衣，正常人家哪里能供养的起，我爷爷就一个劳动力，我奶奶大肚子的时候很多，我大伯父担起了自己所谓的“孝”，还没长大的孩子，就像苹果树的幼苗一般，开始为了一个大家庭挣工分，结果超负荷，得了肾炎。我奶奶到死还念着我大伯父，但是我大伯父死了，怎么死的，我只想说，奶奶，你为啥不和我爷爷少生一两个孩子呢？让我大伯父可以成长成一个健康的成年人。我大伯父英年早逝，我爷爷活了91岁我奶奶87岁，在我看来，我爷爷奶奶活了那么久，真是对自己莫大的讽刺。我为我的大伯父感到惋惜。

  农村因为“孝”，放大了父母对孩子的付出，的确，生育是不容易的，但是原谅我在这里说的这些话。一些农村的成年人，身体成年了，但是在思想意识上并没有成年，独立思考的能力欠缺。父亲对孩子，早知道我就不生你，孩子回了一句，按照你这样的逻辑，我也可以说，早知道我就不出来了。这样父亲哑口无言，反过来指责孩子，你不孝。做孩子真是顶着莫大的压力呀。最近网上的童模事件引发出了和啃老相似的词语，叫“啃孩子”，即孩子为父母的行为买单。正如上面所讲的父亲和孩子，父亲说的话否定了孩子，如果孩子肯定父亲的话，那么长大后必定会有一段时间陷入对自我的否定和怀疑之中，为了自己，孩子本能的反击，但是却被冠以不孝，忤逆的罪名。试问，这个父亲，算是一个合格的父亲吗？