你的心安即归处，阿弥陀佛

实际上，生活中很多问题都来源于我们的心态。

举个简单例子，当我开着3万块钱的车，看着人家开着20万的，心里不免有一种失落、一种不舒服。

这时候你要想一下：我为什么会有这样呢，为什么总被其他的东西左右而活不出自我呢，为什么要把车跟面子绑架在一起。

如果你到别人家去做客，发现他家里不如你，你就趾高气扬沾沾自喜；发现人家比你强许多，你就羡慕嫉妒恨，心里埋怨哀叹。

当你穿的衣服不如别人奢华，戴的首饰很便宜，你就觉得自己比别人矮一截，这到底是为什么呢？

我们从来没有想过,难道这些真的非常重要吗？难道和别人比较你就能找到自我吗？

难道你就是一个空壳、一个没有灵魂的人，所有的一切必须建立在外物之上吗？

——那样你岂不成了稻草人了？

如果把一个稻草人给他穿上华丽的衣服戴上首饰，你是不是也朝他顶礼膜拜呢？

如果你的眼光够长远，视野够开阔，去看看，那些对世界做出极大贡献的人，都是有钱人吗？

那些演技最好的演员，都是最漂亮的吗？

那些被后人永远记住、怀念的人，都是非富即贵，活着时无限风光吗？

这就是一个心的问题。

当然也是世界观、价值观的问题,但世界观、价值观也是心的问题,它是心之土上长出的树。

禅修，即是修我们的心。

要达到的境界是，“外禅内定，如如不动”。

中国的禅宗，非常注重解决心的问题。禅宗经常讲“开悟”，那悟是怎么开的，不就是心的问题吗？

不开悟则不能见道，不见道你就是愚痴迷惑的。

什么是开悟？——你的心处于一种不受尘世污染、干扰，澄明安静，随时可以观照，而又对宇宙人生有正确的高屋建瓴的理解的时候，这样一种状态，就叫开悟。

当然，因为宿根不同，有的可以瞬间开悟，而有的人要几生几世，甚至更久。

一个人，如果在心中总是患得患失，他便不能取得巨大成就。

君子坦荡荡，小人长戚戚，因为心的开放程度不同，所以君子远比小人做事更容易成功，这还抛开个人品质的优劣。

一个人，能完全臣服自己的心，使它听从于你的指挥，能够自立、自强、自爱，达到那种驾驭自如的状态，他在哪里都不会失败。

这个时候，他就能无条件释放自己的能量，他的人生就可以发挥到极致，他就能把自己的潜能充分开发出来。

显然，禅修，即让我们在人生中时刻找到自己，不会失去自我，从而，成全自我。

禅修一个重要的功能，可以总结为：让我们“自静其心，自净其意”。

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