读书探典||贤贤易色

读书探典||贤贤易色

贤贤易色，褒义成语，意思是礼贤贤士要肃然起敬。第一个贤是动词，第二个贤是名词，易也是动词，色理解为态度、形色。出自《论语·学而》：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身。”指尊崇贤者，看轻女色。贤贤：赏识有德有才的人。易：改变、放弃，即放弃对姿色的喜好和追求。色：姿色，女色。在人际交往中，我们应当以贤贤易色为准则，不因他人的外貌而轻易评判其内在价值，而是要深入了解其内在的品质和能力。

【原文】子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”(《论语·学而第一》)

【注释】子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的学生。比孔子小四十四岁，生于公元前507年。贤贤：第一个贤字作动词用，尊重的意思，第二个贤即贤者。即尊重贤者的意思。易：有两种解释，一是改变；二是轻视。色：有两种解释，一是女色；二是外在色相。即尊重贤者而轻视女色。追求内在的心灵美，不在意外在的东西。事父母，能竭其力侍奉。

【译文】 子夏说:“一个人能够尊重贤者而轻视美色，侍奉父母能够竭尽全力，服务君主能够尽忠竭力，同朋友交往能够言而有信。这样的人，即使他自己说没有读过书，而我却认为他读过。

【字面含义】“贤贤”：第一个“贤”字作动词解，意为敬重、推崇；第二个“贤”字指代贤德之人。“易”：轻视、看淡之意。“色”：特指容貌姿色，尤指女性外貌。但也有观点认为，“色”在这里不仅指女色，还可以引申为态度、看法。

【整体含义】本义：在婚姻关系中，应重视配偶的德行而非外貌。《论语》原语境中涉及夫妇伦理规范，即选择配偶时应以品德为重，不应过分看重外貌。引申义：“贤贤易色”多用来指尊重贤德的人，不看重女色。它强调品德修养优先于外貌的价值观，体现了儒家思想中重德行、轻浮华的核心伦理观。

【成语用法与例句】“贤贤易色”在古汉语中具有独特的语法结构，通过动宾结构的叠用，强调了道德选择的重要性。例句：在人际交往中，我们应当以“贤贤易色”为准则，不因他人的外貌而轻易评判其内在价值，而是要深入了解其内在的品质和能力。

【文化背景与儒家思想】“贤贤易色”是儒家思想中重德行、轻物质观念的具体体现。它倡导人们在选择配偶、结交朋友以及处理人际关系时，应更加注重对方的品德和修养，而非外在的容貌或物质财富。这一思想对个人修身和人际交往具有指导意义，有助于培养人们的高尚品德和正确的人生观。综上所述，“贤贤易色”是一个富有哲理的成语，它提醒我们在人际交往中要注重品德修养，轻视外在的容貌和物质财富。