【剪影40号】《荒野猎人》：美国式的“政治正确”

“你们从我们这里偷走了所有东西”。《荒野猎人》中印第安阿里卡拉族酋长这样对与他们交易的法国人说，因为法国人指责这些皮货是他们偷美国人的，收购价要打折。

这里涉及到了广义所有权的确立，最初印第安人生活的北美大陆上，是没有所有权的，英法西殖民者的到来，才建立起了相对的所有权。土地、河水、森林、高山、动物、野果……这一切都是大自然的馈赠，不属于任何人。在只有印第安人生活的时代，他们捕猎、采集野果生活，与其他部落间偶有以物易物的交易。但英法西等国的殖民者到来后，土地、森林、河流有了归属，他们搞不明白：因为这些不像野果和猎物可以搬走、拿回洞穴或者居住地。难道你们可以把土地、河流高山带回家？这就是不同文明阶段认知的不同，在国家这个概念确立之后，土地、河流、山川就属于国王所有，也就是中国所说的“普天之下，莫非王土”。

一种先进文明与原始文明的碰撞，造就了热兵器对冷兵器的掠夺和强暴式入侵。于是，才有了影片中酋长怨念式的表达，但怨力无法阻挡先进的枪支、子弹对弓箭的压倒性屠戮，他们的命运注定是一曲悲歌，可以无限惆怅，但无法挽回。

《荒野猎人》为已成长为中年大叔的莱昂纳多迪卡普里奥赢得了奥斯卡金像奖，结束了多年陪跑的旅程。其演技在片中的确可圈可点，但影片除了虐心的人熊大战、艰难的绝境求生、差强人意的复仇追杀几场戏稍有看点外，整体较为沉闷、缺乏亮点，厉时2小时35分钟看完后，甚至很疲惫。这也许是没读过原著和不太了解美国历史的缘故吧。

不过，影片也有耐人品咂之处——美国如何处理处理印第安人原住民的问题，英法西等殖民者来自欧洲大陆，他们占领了印第安人生活的土地，并将所过之地宣布为英法西国的土地，插上国旗。而那时的印第安各部族还没有发展出国家的概念。

影片主角休·格拉斯客观上成为一个沟通现代文明与印第安古老文明的媒介，他与波尼族人女子通婚并育有一子浩克。他会说波尼语，有一个混血的儿子，熟悉印第安部族间的仇恨与罅隙。在这里，掠夺者和被掠夺者融合在一起。最后，他们形式上合力杀死了卑劣的言而无信者、骗子、逐利者、道德败坏者菲茨杰拉德。

荒野求生不惊奇，也不稀奇

荒野求生是艰难的，对一个与熊搏斗后奄奄一息的人，则更加艰难，然而，格拉斯求生的本能和熊熊的复仇烈焰让其顽强地生存了下来，吃腐肉、生肉，在冰水中漂流。

If you look at its branches，you swear it will fall. But if you watch the trunk, you will see it stability. 

（如果你看着树枝，你确信它一定会落下来，但是，如果你看着树干，你会看到它的强韧。） 电影中的这句台词阐释了生命的韧度。

最能打动人的是真实的生命的顽强，这是一个真实的故事，所以更能激励人，然而用光影的手段去呈现难免挂一漏万，没有原著小说用文字描画的详尽和更有张力。加之，在虚构盛行的光影世界里，奇迹随随便便就能发生，所以在观众眼中格拉斯能生存下来并不怎么突兀和惊奇，这原本也是影片既定的逻辑线，没有出乎观众预料之外，只是比较虐心而已。

正义的猎人也是猎人

格拉斯为儿子报了仇，菲茨杰兰德被他扼得奄奄一息，扔进冰河中，下游的里族酋长从水中捞起，用匕首割了菲茨杰拉德的头皮，双方合作将道德卑劣的小人、骗子、利欲熏心者击杀。

里族人从格拉斯的身边经过，未伤害他。因为是他从法国人那里将酋长的女儿救出，弥合了之前的嫌隙。整个故事在此明晰：法国人绑架了里族酋长的女儿，酋长以为是美国狩猎队干的，于是带领组人攻击狩猎队。狩猎队败退过程中，格拉斯与熊搏斗受伤。队长亨利悬赏300美金让菲茨杰拉德和布里杰看护他，但菲茨不仅杀了格拉斯的儿子，还扔下格拉斯不管，带领布里杰逃回了营地。格拉斯艰难的活了下来，路上艰险地躲过里族人追杀，路遇一波尼族人，并成为患难之友。波尼族人为他治好了伤，却不幸被法国人杀害。格拉斯伤好后，追到法国人营地，救了里族酋长的女儿，夺马而逃。有此一节，才有了后来他追杀菲茨杰拉德，里族酋长协助了他，且未伤害他，形式上达成了一种合作和和解。

但寻求复仇和寻求正义的猎人，终究是猎人，他们不仅偷走了这里的皮子，更进一步，他们占有了这里的土地，印第安人在现代枪炮的逼近下，一步步退缩。

因之，虽然这部影片得了三项奥斯卡金像奖，但只能说是一部差强人意的作品，虽然真实，但里面美式的政治正确显得有些蹩脚。

不过，因其根据真实故事改编，在欧美还是具有很大知名度和市场拥趸的。虽然真实故事原型并未杀死菲茨杰拉德，因为菲茨已经参军，而杀死一名军人会给自己惹上大麻烦。

在荒野时代，复仇戏码带有天然的正义，然而，在法治社会，是严禁私刑杀戮的，必须经过公正的审判才行。然而，杀父之仇，不共戴天在今日仍大有市场。这不能不说是法治的悲哀。