八卦理论

      《人类简史》这本书的第二章提到了一个很八卦的理论“八卦理论"：根据这一理论，智人主要是一种社会性的动物，社会合作是我们得以生存各繁衍的关键。对于个人来说光是知道狮子和野牛的下落还不够。更重要的，是要知道自己的部落里谁讨厌谁，谁跟谁在交往，谁很诚实，谁又是骗子。作者还指出如果一大群人想合作共处，"说坏话"这件事可是十分重要。这咱八卦理论听起来有点荒唐，但其实有大量的研究结果支持这种说法。即使到了今天，绝大多数人的人际沟通（不论是电子邮件、电话还是报纸专栏）讲提还是八卦。

      这一观点让我既新鲜又震惊。新鲜是之前没有听到把人类众多社交活动统统归类作“八卦”处理，这会让许多自诩严肃讨论严肃思想的进步文明人感到举目沮丧和愤怒。震惊是这几乎说出了人类社会交往中大部分真相。

      作者还讽刺说，这以我们来说真是再自然不过，就好像我们的语言天生就是为了这个目的而生的。你认为一群历史学教授在研讨会中场茶叙的时候，聊的会是夸克？确实有时候是如此，但更多时候其实聊的都是哪个教授逮到老公偷吃，哪些人相当上系主任或院长，或者双有哪个同事拿研究经费买了一辆雷克萨斯之类的。八卦通常聊的都坏事。这些嚼舌根的人，所掌握的正是最早的第四权力，就像记者总是在向社会爆料，从而保护大众免遭欺诈和占便宜。

      当然，这几乎都是作者原话。从我的角度看，政治场上，算是比较严肃的吧，官员背后谁人不说谁啊!当然，这并不表示政治人物都很卑劣，白头宫女在还闲坐说玄宗呢，这也是一种特定环境下合理的应激反应。审时度势，摸清底牌，采取策略，这是一种职业和人性的本能。

      公众现在对“八卦”一词更多的是来自娱乐圈渲染。例如，某某明星离婚案，狗仔的追风，公众的围观，媒体的导引，形成媒体赚眼球、公众掏心窝、明星背后乐的多赢局面。

      在文学圈中，因为自古“文人相轻”，加上文字功底圆滑老练，所以八卦起来更是天昏地暗风云变色，灵活运用讽刺挖苦、暗语揣测 、指东打西等多种手法，可以说满满几千年文史书籍，除了荒唐言，其余不少是八卦言。一部《世说新语》，就是一部魏晋风流人物的八卦史。

      其实，又说过来了，八卦的人生也是不错。谁人背后不说人，谁人背后人不说。一笑而过。

八卦某种程度上是这个纷繁复杂的人类社会的粘合剂，在八卦别人的背后，你可以从八卦的指向、力度、形成消息的老师权衡中，更多地审视自己的角色和想要达到的目的，而在八卦中学会审视自己，真得很重要，也很难。

      所以，我们八卦起来没完，事后发现很多时候是”吃着地沟油，操紫禁城的心“。要更好审视自己，还不能八卦起来没完，我们知道，八卦其实也是一种严肃，八卦是为不八卦做准备的。准备一直八卦下去，可以去做八卦小娱记，不要人生和社会的大记者。