华与华简史【9】正心术，立正学，为往圣继绝学（全文完）2018-
企业是经营知识的机构，咨询公司当然更是经营知识。除了经营知识，我们也应该给这个世界留下知识遗产。我一向是爱学习，爱总结，也爱动笔的人。在公司经营工作之余，写作也就成了我的第二事业。更何况，我的写作，本身也是公司经营的一部分。
十年前，清华大学的博导高中羽老师就劝我写书。我说我的积累还不够，有一些经验，但是很难说系统的写一本书出来。他说：“唉！负责任的人，都觉得自己积累还不够，不负责任的人就成了大师了。”我听了他的话，2013年，终于鼓起勇气出版了我和华楠合著的第一本书——《超级符号就是超级创意》。那时候我正在中欧上学，我就请中欧的营销系系主任蒋炯文教授给我写序。蒋教授热情洋溢的给我写了一篇充满赞扬之词的序言，不过他也对我说：“华杉，你这本书真不像一本畅销书的写法，比如说你写超级符号，整本书应该只有一个主题，就是超级符号，比如你说超级符号的三大特征，一，明确的指称，二，浓缩巨大的信息量，三，强烈的行动指令，你说超级符号是所有人都熟悉的，都听它指挥的符号，能让一个新品牌，在一夜之间成为亿万消费者的老朋友，能激发品牌偏好和大规模购买。这些观点已经够一本书了，后面就是一个一个的案例分析，都印证这些观点，这本书就写完了，读者也能学到。但是你这本书的信息量太大了，话题太多了！”
蒋教授说得非常准确，《超级符号就是超级创意》这本书，确实并不只是讲超级符号。2016年我又出了增补版，增加了更多内容，都不是超级符号的内容。这本书，实际上是华与华方法的一个精要版。明年我还会出版一本书，就叫《华与华方法》，还是重新整理过的华与华方法精要。
华与华简史【9】正心术，立正学，为往圣继绝学（全文完）2018-08-30
按蒋教授的标准，这本书应该分拆扩充写成十本书，这是我的计划，也是我的任务，但是，就像之前我跟高中羽老师说的——我的积累还不够——或许再积累十年。积累什么呢，一是读书学习，二是积累经验，三是积累案例，我希望我写的，都是自己的实践案例，因为你观察分析别人的东西，总是不把握，就像我看别人有时候分析我的案例，往往边都不挨。所以最好是自己实践得来，知行合一的东西。要建筑科学的大厦，有四梁八柱，屋顶窗户，分割一个一个的房间，然后说，这幢房子，这些个房间，相互独立，完全穷尽，我把这些事情都给讲清楚了！那可不是一件简单的事情，需要毕生的精力去完成。
在这个积累酝酿的过程中，我也想找点其他的事干，如果说有什么我从小就熟悉，与生俱来，又身体力行，知行合一的，恐怕就是中国的兵法和儒家价值观了。这些东西我差不多每一个毛孔都懂，我就想写四书注解。但是，我想我一个搞咨询公司的，写一本论语解读，恐怕没人看。我就临时决定，先写一本《华杉讲透孙子兵法》，因为搞咨询的，写兵法比较合理呀！兵法有人读了，就成了“国学大师”了，论语也有人读了。
我把家里的《十一家注孙子》翻出来，下我的日日不断之功，每天早上5点起来，开始写《华杉讲透孙子兵法》，183天写完了。写这些东西，对于我来说，真是举手之劳，竹筒倒豆子，全部交待了就是，因为差不多就是写我自己。《华杉讲透孙子兵法》2015年出版，获得了很大成功，如今在中国已卖出超过40万册，并且卖出了韩国、泰国版权，韩国已经出版，泰国据说今年10月能出版。中国台湾也出了繁体字版。我希望我这本书能翻译成十种语言，传播到全世界。2018年，我又受罗振宇邀请，在得到APP开了一个《华杉讲透孙子兵法30讲》的音频课程，也非常受欢迎。很多读者说，我这本书颠覆了他们对孙子兵法的认识，我说，我不过是把你们过去搞错的给归正以下而已，也没有一个字是我的观点，都是十一家注的正解，只是人们不熟悉古文，后面讲的老师又个个都想发明新观点，越描越黑，圣道就失传了，我不过是把原著原意上的灰尘抹去，重新擦亮，这就是为往圣继绝学。
华与华简史【9】正心术，立正学，为往圣继绝学（全文完）2018-08-30
华与华简史【9】正心术，立正学，为往圣继绝学（全文完）2018-08-30
孙子兵法之后，我紧接着出版了《华杉讲透论语》，如今卖了5万册，也算开局不错。再接着出版了《华杉讲透孟子》，首印两万五，还没加印。我已经写完，在未来半年内要出版的，还有《华杉讲透大学中庸》、《华杉讲透王阳明传习录》，我这就完成了我的儒家思想写作计划。
华与华简史【9】正心术，立正学，为往圣继绝学（全文完）2018-08-30
华与华简史【9】正心术，立正学，为往圣继绝学（全文完）2018-08-30
写作儒家思想，我是希望以后能写一本《儒家企业文化》，因为我一直向日本企业学习，管理思想上宗法德鲁克，而德鲁克也说他的思想在日本得到了最好的实践，他说，日本是将西方管理思想和本国文化结合得最好的国家。而以我的观察，日本结合得本国文化是什么呢？就是儒家思想！我的日本老师们都很喜欢我，因为当他们跟我讲丰田生产方式的某某理念的时候，我都能在四书或王阳明的思想里给他们找出根源来，他们也觉得可以和我教学相长。孙子兵法，当然也是他们最崇尚的了。
中国企业这些年学习美国太多，学习日本不够，我想把孙子兵法、儒家思想和美国、日本过去的经验整合起来，能不能形成一套中国的儒家企业文化和管理思想呢？也不知道自己学力够不够，也还需要长时间的积累，不过，在现在的能力范围内，先把儒家经典解读写一遍再说。一来写这些思想，对于我来说都是与生俱来，生知安行，知行合一。二来自己写一遍笔记，也是重新学习一遍。
滴水穿石呀，当你知行合一，切实笃行去滴，你就会发现没几块石头经得起水滴的，滴吧，滴吧，一块石头穿了；滴吧，滴吧，一块石头又穿了！前后四年时间，我就把孙子兵法、四书加王阳明传习录都写完了。要回到我的正题，写华与华的战略营销品牌创意方法论系列，我的积累还不够。早上写作还写习惯了，不写难受，我就找一块大个儿的石头——《资治通鉴》——这块石头，够滴个七八年的，刚好七八年后我也差不多可以把我的专业修炼到敢写书了。
选择《资治通鉴》，也是有策略的，因为这书部头太大，一百年也很难有一个人鼓起干劲去搞一遍。目前市面上的《资治通鉴》白话文本，一种是分给二十多个人一人分译一部分的，这种译本通常质量都很差，因为它是出版社的一个定制产品，参与的译者，本身对那书没热情。译的时候呢，也很盲目，译得跟白开水一样，很多不必译成白话也能理解的，他也译得比白话还白，原文的气脉全没了。还有一种呢，就是柏杨老师译的，柏杨下的功夫很多，贡献很大，但是他对中国历史是持根本的否定和批判态度，加上他那书是在监狱里写的，把他对蒋介石的恨也投射在所有的历史当权者身上，整本书的仇恨倾向太强，加戏太多，也不合适。所以我就想自己写一本，一是把原文韵味和白话文翻译的尺度把握好，二是用孙子兵法和四书的角度去解说历史，在“司马光曰”之外加一个“华杉曰”，孙子兵法正可解读战例，而政事可以用四书解读，不是说半部论语治天下吗，我们正可用整部论语，再加上孟子、大学、中庸，去解读一遍资治通鉴，就把资治通鉴写成孙子兵法和四书的案例集了。我想这也是一个有价值的工作吧！
德鲁克说，知识人的社会，人过了四十五岁，往往他本职工作的知识会落伍了，自己在工作岗位上也不强了。这时候，人应该找到自己的第二志向，或者第二志趣也行，以免坠入中年危机。我很幸运，我的工作和读书学习，完全统一。
55岁之前，我应该可以完成我的全部中国历史和文化写作。55岁之后，就全部转入专业企业写作了，主要集中在企业战略、品牌营销和企业管理、企业文化方面。这方面，我志向还挺大，六个字，就是“正心术，立正学”吧！因为千百年来，一代又一代，总是正邪之战，总是正学和歪门邪道的balance，而道高一尺，魔高一丈，人们因为贪巧求速，拔苗助长，总是很容易掉进魔道里去，每个领域都一样。所以，我想用华与华的实践和学术，树立一个正心术、立正学、走正道的范例，也找到我们的同道，我读王阳明的《传习录》，看他总哀叹如何拯救天下人，我也想像他一样，建立致良知的《企业心学》！
2013年，父亲去世之前，在最后的昏迷中，他反复给自己鼓劲说：“努力！努力！”这就是父亲留给我们的最后遗产——努力！
——全文完——
华与华简史【9】正心术，立正学，为往圣继绝学（全文完）2018-08-30
