《老子》详解，给所有曲解老子的人(七十二)

民不畏威，则大威至。

无狎其所居。

无厌其所生。

夫唯！不厌，是以不厌。

是以圣人自知不自见，自爱不自贵。

故去彼取此。

解：民不畏威，则大威至。

全句为，当民众的生产和生活的有序进行，不是依赖于国家其中的暴力因素而迫使民众进行有序的生产和生活的话，这样的国家的管理方式才能体现出国家最大的威严。

无狎其所居。狎，本义，驯犬。

全句为，当民众按照道的方向走得好好的时候，生活起居很适宜的时候，国家不可以去肆意去改变他们的正常生活，像驯化家犬一样驯化民众，让民众服服帖帖，那么，这样的君主的地位实际上也会岌岌可危。

无厌其所生。

全句为，当民众活得好好的时候，国家切不可对民众肆意改变，让民众自己失去赖以生存的环境和技能，让他们生无可恋，以至于厌烦这个国家和社会。

夫唯！不厌，是以不厌。其实把省略的补出来就很清楚了（民）不厌（君），是（君）以不厌（民）。

全句为，真是这样啊，只有国家安宁祥和，为民众提供适宜的生活起居，不对民众赖以生存的环境和技能肆意改变，让他们不厌烦自己所处的国家和社会，那么，统治者看到这样的民众也会满心欢喜，毫无厌烦。

是以圣人自知不自见，自爱不自贵。见，同现。

全句为，所以说，圣人可以做到自己清楚的认知自己所处的角色，但是可以做到潜移默化，不让这个角色在国家中显现，像无形之手，调控好一切，让国家没有郁结。圣人可以做到对自己的热爱，但是不会觉得自己的地位有多高，有多尊贵。

故去彼取此。

全句为，所以，国家要去除掉狎其所居和厌其所生所造成的混乱局面，回归到不厌，是以不厌和自知不自见，自爱不自贵的安宁祥和的局面。

评述，很多时候，政府强行推行什么，都是做不好的，或为了自己的私欲，或为了自己的政绩。比如最近如火如荼的转基因之争。