读书 ｜ 《目送》

摘抄

你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。

在平凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。

我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉的很长。同龄人推推挤挤走在一块,或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头,或迟疑徘徊，或漠然而果决。前后虽隔数里,声气婉转相通，我们是同一条路上的同代人。

有有些事,只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。

有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。

君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适,廓而忘言，华枝春满,天心月圆。

他谈做人的道理，因为，那是个有“座右铭”的时代。

从十二岁到五十六岁，中间发生了什么？

你们之中，今天最聪明、最优秀的四个孩子，两个人会成为医生或工程师或商人，另外两个人会最终其一生落魄而艰辛。所有其他的人，会经历结婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却有说不来的“懂”，做最后的转身离开。

这种愚钝，会跟着你一生一世。在人生的某些方面，你永远是那最后“知道”的人。

在我们整个成长的过程里，谁，教过我们怎么去面对痛苦、挫折、失败？它不在我们的家庭里，它不在小学、中学、大学的教科书或课程里，它更不在我们的大众传播里。家庭教育、学校教育、社会教育只教我们如何去追求卓越，从砍樱桃的华盛顿、悬梁刺骨的孙敬、苏秦到平地起楼的比尔 盖茨，都是成功的典范。即使是谈到失败，目的只是要你绝地反攻,再度追求出人头地，譬如越王勾践的卧薪尝胆，洗雪耻辱，譬如哪个战败的国王看见蜘蛛如何结网，不屈不挠。

我们拼命地学习如何成功冲刺一百米,但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破的血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎；你痛的无法忍受时，用什么样的表情去面对别人；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创伤，怎么获得心灵深层的平静；心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾？

谁教过我们，在跌倒时，怎样的勇敢才真正有用？

可是修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。

这些事牵挂你的人慷慨赠与你的时光和情感；有时候，是你牵挂别人。

房子静悄悄的，时间是一只藏在黑暗中的温柔的手,在你一出神一恍惚之间，物走星移。

现实世界看起来一方面很惊天动地：远方有战争和革命，近处有饥荒和地震，在自己居住的城市，有传染病的流行和示威游行，有政治的勾当和宿敌的暗算；另一方面，却又如此的平：人们在马路上流着汗追赶公车，在办公室里不停地打电话，在餐厅里热切交际，在拥挤的超市里寻寻觅觅，在电脑前盯着荧幕到深夜。人，像蚂蚁一样忙碌。

他的店，好像在出售梦，美得惊心动魄。

贫穷的记忆，在事过境迁之后，像黑白片一样,可能产生一种烟尘朦胧的美感，转化为辛酸而甜美的回忆。

三十七岁的凡 高真的买了一张死亡的单程票，说走就走，行囊里只有煎熬的痛苦和无可释放的热情。《星空》，在我看来，其实是一幅地图——凡 高灵魂出走的地图，画出了他神驰的旅行路线：从教堂的尖塔到天空里一颗很大、很亮、很低的星，这颗星，又活又热烈，而且很低，低到你觉得教堂的尖塔一不小心就会钩到它。

如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了,包括水和盐和气味、温度——他所复制的，请问，能不能被称作一滴“眼泪”呢？

我的前半生是个王子，后半生是个乞丐，但是王子和乞丐像一条河的上游和下游，其实一直同时存在,只是当下不知道而已。现在都过去了，我可以说，是的，我知道了，而一切都是好的。

孩子，原谅他，凡是出于爱的急切都是可以原谅的 。

老天，你为什么没教过我这生死的一刻？你什么都教了我，却竟然略过这最基本、最重大的第一课。