心灵、生命与《金刚经》——张玉林先生《金刚经》讲义（15）

　如来所说善法。这个如来，指的就是如来佛了。为除凡夫不善之心。什么叫不善？什么叫善？人之初，性本善。就是初生的佛性，初生的如来心，没有受客观物质的蒙蔽，没有受习性、禀性的污染，是纯善无恶的。凡夫不善之心是由于受人类社会的形形色色、声色货利的蒙蔽和气禀所拘，这样他那个心就沉沦，就迷上这些个东西啦，就不是原来人之初，性本善的那个心了，这个心就叫不善之心。

　　经是圣人语。

　　经，是释迦牟尼的心声，是释迦牟尼的自心流露出来的语言。法语来自心声。

　　教人闻之。超凡悟圣。永息迷心。此一卷经。众生性中本有。不自见者。但读诵文字。若悟本心。始知此经不在文字。若能明了自性。方信一切诸佛。从此经出。

　　上面讲了，你必须得明了自性。经本身是法，是有为之法，它是文字、语言。此经是直指人心，见性成佛的觉悟之法。你通过此经，达到认自本心见自本性了，你才是佛。

　　一切诸佛从此经出。诸佛说的是你自心的那个佛。此经是什么？就是释迦牟尼把真参实学、真修实炼的方法、道理告诉你了，你要按照释迦真参实学的这个方法、道理去身体力行。经者，路也。不是说佛本身从这个文字里出，是找到这个理、法以后，你按照、遵行这个理法去做，那么你才能做佛。所以说：方信一切诸佛从此经出。如果不认自本心识自本性，你完全落在了这个文字、语言上，说我就念这个经吧，念念这个经就能出佛。这经书里可不出佛啊！归根到底这个佛从哪儿出呢？为解除你心中的迷，通过经书，把你的迷都解了，你达到清静无为了，这个佛由哪儿出呢？还是由你自己。所以在经书上无得。但是没有这个方法，你就不知道怎么来自我解脱，就不知道如何来开发自己的妙智慧，就不知道怎么认自本心识自本性。所以离开经还是不成。那么圣人才说迷时千卷少，方信一切诸佛从此经出。

今恐世人身外觅佛。向外求经。不发内心。不持内经。故造此经诀。