原创始发，博论红楼：惜春、妙玉与“北造像、南造寺”的南北朝（连载

原创始发，博论红楼：惜春、妙玉与“北造像、南造寺”的南北朝（连载）

晓梦惊枝雀，花香送旧人。心明云海外，作别尺寒春。承作者春田花农本人授权，精心刊载沉寂基层多年倾心研究红学的江西草根学者厚积薄发之强悍力作：博论红楼。

原创始发，博论红楼：惜春、妙玉与“北造像、南造寺”的南北朝（连载）

惜春、妙玉与“北造像、南造寺”的南北朝

作者：春田花农

“我入佛门便是佛门不幸

因为我六根未净

人世间的欲望

我都不愿弃去

因为我是凡胎肉体

那么多清规戒律

束缚不了衰退的世风

而是束缚了人的本性

那么多佛门中人

并非个个看破红尘

而是悟透了世间的不真

我入佛门便是佛门不幸

因为我不谙自律”

这是一位僧人的自白，文字简单易懂。此文不虚伪、不造作，敢于直面坦白对待自性的不足，正视自己的不够自律，所以才需要加入佛门，用清规戒律来约束自己进行苦修，直到产生正知正觉。

这些应该算是比较真的和尚，还有那些不真的和尚呢?且看还有一段流行的网文：

“佛前一跪三千年，未见我佛心生怜。莫是尘埃遮佛眼，原是未献香火钱。佛若不贪，为何要世人供奉？佛不爱慕虚荣，为何要世人跪拜？我心有佛，佛却无我。受尽世间苦难，问佛。佛说：一切皆有定数。我笑：既然帮不到我，我拜你何用？佛曰普度众生，可没见过渡了谁……乱世之年，封闭山门不问世事……太平盛世，普度众生度化世人。邦外异教腐人心，圈钱粮。当诛！不见佛渡人，只见佛镀金。当灭！不见和尚吃斋念经，只见秃驴穿金戴银，对不起，我心无佛！”

很明显，这段话是贬佛的人说的，当然不太客观。把某些僧人的过错安到佛上，将佛与僧混为了一谈，是不对的。有句话叫“谤僧不谤佛”，是须要注意的！有不真的和尚不等于佛法的不真！

但是不真的和尚愈多，佛教正法的推广就会偏离，正信的愈来愈少，迷信的愈来愈多，利用迷信敛财的僧、尼、寺庙就愈普遍。佛教正法衰微，就如同美玉陷在淖泥中！这就是“妙玉”的判词所言：“欲洁何曾洁?云空未必空；可怜金玉质，终陷淖泥中”。

南北朝的佛教特点是“北造像，南造寺”，《红楼梦》书中将其转换表现为惜春和妙玉的结局，一起安排在102回《冷惜春甘伴青灯佛，洁妙玉泥陷瓜洲渡》，(注意妙玉的谐音为“庙宇”)

这一回目剧情是：迎春终被孙绍祖折磨而死，宝玉在紫菱洲伤心徘徊。惜春见天下大乱，连年灾荒，贾家贫困不济，皇宫又传来元春的不好消息，惜春逃离贾家出家为尼。惜春在瓜洲渡口遇见刘姥姥，竟然视而不见。

这就是惜春的判词：“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户候门女，独伴青灯古佛旁。”

而妙玉，因在常熟被当地一个公子陈也俊和许多子弟追求，又躲到瓜洲渡口，结果被一个糟老和尚玷污，关进庙宇，不能自由行动，时时有人看护，几次自杀都被和尚们破坏。此庙宇竟是个变相的妓院，妙玉被迫接客。可怜妙玉到头来依旧是风尘肮脏违心愿。

为什么三番五次提到瓜洲?瓜洲是在江苏省扬州市的一个镇，为古代航运交通要点。民间传说杜十娘怒沉百宝箱的故事也发生在这里。千年古渡，胜境犹存，这里有古渡遗址、御碑亭、沉箱亭。唐代高僧鉴真从这里起航东渡日本，五次失败，第六次才成功到达!​​​

原创始发，博论红楼：惜春、妙玉与“北造像、南造寺”的南北朝（连载）

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