三皈佛琴弟子拜師儀軌（初稿）

三皈佛琴弟子拜師儀軌

香贊

性覺靈明，寂照真常，昔迷今悟露堂堂，三寶是慈航。一曲琴香，皈禮法中王。南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）

一心頂禮十方常住佛

一心頂禮十方常住法

一心頂禮十方常住僧

稽首至尊调御士，无上佛琴大导师。

能以慈悲智慧手，善调中道解脱音。

佛琴无琴

求受佛琴皈依

夫宅中寶藏，非指示而莫曉。衣裡明珠，必解說而方知。若不依僧，安能聞法。苟非佛法，無以出塵。今我等身處世俗，念欲歸真。欲礼請明師，乞受淨法。聞釋迦牟尼世尊是調御丈夫，能以六度之弦調正覺之音，我今皈依佛，皈依法，皈依僧，為三寶正真弟子，欲以菩薩慈悲之手調正覺解脫之音，利濟一切眾生。故至誠恭礼上某下某法師作三皈佛琴本師。

大德一心念我弟子，今請大德為三皈佛琴本師，願大德為我作三皈佛琴本師，我依大德故，得佛琴之道，入音聲三昧，以此方便，度化眾生。（三稱）

唯願大德慈悲，哀憫攝受。（三稱）

和尚開示佛琴之道

善男子等。汝今既已殷勤申請，可為汝作三皈佛琴本師，所有言詞聽我開導。

琴之道，由來已久，考諸論著，皆儒、道之說。儒道者，所說不出三界之理，乃以五倫之琴彈道德無為之音，故四象、五行之言彰焉。

《法華經》云：若說俗間經書、治世語言皆是佛法，故佛琴之論也宜矣！乃知釋迦世尊亦善琴者，乃以五乘六度之弦，調正覺解脫之音，故般若中道之理詮焉。今汝等欲以琴入道，先須懺悔往昔身口意重罪：

往昔所造諸惡業　皆由無始貪瞋痴

從身語意之所生　一切我今皆懺悔

既已懺悔罪業，所有業障即時消除，堪受淨法。     

以新笔蘸朱砂口说偈至开字点之：

一、开心眼

一點心眼光獨耀，大圓鏡智真明瞭。

普開恆沙法界門，拈花領旨常含笑。开…

南無本師釋迦牟尼佛（一拜）

二、开心耳

二點淨耳觀千界，萬籟音聲普能聞。

如是分別無雜亂，寶林禽音任紛紛。

南無觀世音菩薩摩訶薩（一拜）

三、开心手

三點妙手抹挑勾，恰如蓮花善調柔。

七弦宮商自在轉，安撫眾生惠無憂。

南無妙音菩薩摩訶薩（一拜）

既受淨法，當發四宏誓願：

眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷。

法門無量誓願學，佛道無上誓願成。

回向

願以此功德，普及於一切。

我等與眾生，皆共成佛道。