向死而生——《死亡如此多情》读书分享

在读这本书第二天的时候，恰好看到一条新闻：有一对母女从福岛归来，过海关的时候发现旅客携带的一块“能量石”，核辐射严重超标，超标112倍，而该旅客的女儿佩戴了三个月，佩戴期间已经出现了头晕流鼻血的征兆。结果当天晚上做梦，就梦到了相似的情节。关于辐射的知识，曾经在读《切尔诺贝利的悲鸣》的时候有所了解，在梦里，我想，如果没有更有效的治疗手段，那也不要采用什么方法了，直接人道毁灭吧，保留一点生而为人的尊严。

这本书是中国临床医生们的120余篇口述实录的集合。在这本书中，每一个故事都是真实发生的，每一个故事都令讲述者难忘。见惯生死的临床医生，尤其是重症科室的医生，他们深埋心底或者无法释怀的生死现场，是最好的生命教育。

中国人向来避讳谈论死亡，但就像这本书的编纂者说的，只有了解疾病、参悟生死，才能更加珍惜生命，热爱生活，过好每一天。

人说生死之间，最见人性。常见的老人行将就木却无法决定自己的去留，被儿女用亲情和孝心强留下来，接受过度医疗，死亡过程被强制延长，极其痛苦；少有的是能够提早就安排好自己的生死，在临终前从从容容，完成自己的心愿，与朋友一一道别，在亲人陪伴下含笑九泉。死的人撒手人寰，活着的人却要承担更多：家属要纠结是继续治疗还是在家静养；是不惜一切代价，还是为了活人而放弃患者；要不要接受新药尝试，要不要选择保守治疗，要不要送进ICU抢救；是试过了，尽力了，无奈地接受现实，还是主动放弃，让患者平静地死亡，带着自己心中的遗憾。医生则更是面临着伦理与道德上的双重考验，甚至尽力施救之后还要面对亲人的责难、医患纠纷。

记得书里提到的一个病例，白发人送黑发人，别的爸妈都是撕心裂肺不惜一切代价都要让孩子多活几天，可这家的父亲在反复询问疾病与治疗的状况后，在医生看来明明很有希望救活的情况下选择了放弃，父亲说家里还有一个孩子，一家人还要继续活下去的时候，评论里很多人都在指责父亲。可是，看起来的冷漠背后是看不见的撕心裂肺，后来，在回家的前一天晚上，医生不小心在走廊看到这位父亲蹲在门外，蜷缩着哭，那种无助和心痛，让医生也无法苛责。

还有一个妈妈，孩子在前几期治疗的时候都恢复较好，到第五期的时候，妈妈犹豫着不想上了，结果在第六个关头耗尽了生命的能量。那一刻，妈妈疯狂地抽打爸爸，说“我让你别上了，你偏要上。”此情此种，不是为人父母，难以感同身受。

人到中年，生老病死早已尝遍。我的隔代亲长，均已不在人世。我这个人很怪，人都说亲人去世，千里之外都有感应，我不但毫无感应，甚至连有关去世亲人的梦都很少做到。年少时不知事，但于老人膝下承欢，年长忙于学业，但每年寒暑假必定会回去相聚，许是想说的话，想做的事不曾留下太多遗憾，所以也算释然吧。

小学的时候读《青鸟》，印象最深的地方是“黄泉国”，爷爷对咪棣他们说，当你们想起我们的时候，我们就能感觉到你们和我们在一起。对于死去的亲人，我不知道他们去往的是什么样的国度，是不是有转世，是不是消散在天地之间，对他们我会想起，会怀念，就如同他们还在身边。

生尽欢，死无憾。

生，道之化境。死，还道于天。

我们的传统文化中，其实不乏生命教育，死亡教育也是生命教育的一部分，但在现代社会里，生命教育反而成了中小学生极其缺乏的部分。缺乏生命教育会产生两个结果，一是面对亲人离世，无法接受，从而陷入抑郁情绪中难以自拔；二是面对自己与他人生命，表现得冷漠，轻慢，无法承受生命之轻。这是整个时代整个社会都该正视的问题。

最后，这本书给我们看了一百余个临床病案，展示的不仅仅是人情冷暖，也有目前的医生伦理的不完善，人们对临终关怀的不理解，社会的某些现实因素，值得人深思。

——廖木空青

2019/1/10