藏天下于天下——同读庄子之大宗师&十五

    今天读“大块载我以形——物不胜天久矣”。

      人生天地间，是造物主偶然为之，人却为之沾沾自喜，岂不知自然用形体来装载我，用生存来劳苦我，以衰老来让我闲适，以死亡来使我安息，一切都安排得恰到好处，所有的存在都是本该有的样子，存在可以繁华是好事，死亡本应沉寂也是好事，所以，生存还是死亡都泰然处之，善妖善老，善始善终，依托“道”的指引，遵从自然的法则，在迎生送死、既成既毁的运动中，把自己活成该有的样子，无惧外界事物的纷扰，依然保持心境的宁静，这就是撄宁的境界。

        卜梁依因为有圣人聪敏的才能，女偊才能用圣人虚淡内凝的心境来教导他，他才能从大往小、从外到内地排除杂念，终于外天下、外万物、外自我而一朝悟道，豁然开朗，达到明澈清空的境界，不知所来，不知所去，寂静无待，随遇而安。

        那么，既没有圣人聪敏的才能，又没有圣人虚淡内宁的心境的我们，更没有已闻道的女偊的守护教导，该怎样与这个生生不息的世界相处呢？该怎样应对宇宙的千变万化呢？就跟着女偊的足迹走吧，多读书，多背诵，多观察，多冥想，勤于修行，勤于吟咏，从深远虚静中聆听，到高旷廖远处探索，藏天下于天下，于无声处听惊雷，如此，即使不能朝彻见独、无古今入生死，也可以沉静心灵，自在应对外界的纷扰，安然享受得到的，从容面对失去的，不以物喜，不以己悲，做一个通达自在的人也未为不可。

    ”朝闻道，夕死可矣。”难哦。