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鱼苗A10: 读书如此佛系,真的好吗?

2019-03-05  本文已影响8人  马三少爷

读书如此佛系,真的好吗?

老马新途

身边的朋友都说我喜欢读书,但现在我却听不得这样的评价。最近因为心有惭愧,总觉得自己担不起爱看书的好名声。

反思自己这些年的读书旅程,总结下来是一个词:佛系。什么是佛系读书呢,主要表现在以下三种症状:

症状一:捡起哪本看哪本

书房一面墙的书架上满满当当,客厅的桌子,卧室的床头柜,甚至餐桌上,卫生间的架子上等等,家里的各个角落都能看见我的书。这些随手可得的书,惯了我一个坏毛病:捡起哪本看哪本,看到那本随缘。

一会儿这本干货看十分钟,一会儿那本书小说看半小时,一会儿再啃十分钟经典,一天下来看似看书一个小时,可是这样的逛街式的浏览阅读,内心里根本留不下任何书的内容。阅读穿肠过,佛系心中留。

我就好像是一个馋嘴的猫,一会儿一杯酸奶,一会儿吃火锅,一会儿再来块牛排,嘴里过了瘾,实际上根本没消化,睡一觉全还了回去。

这样没有计划的阅读,就像是没有目标的赶路。匆忙浏览了些风景,但是不知去向哪里,只能换来“我去遍了全世界!”这种可供鼓吹的虚荣。

经过最近的取经学习,我终于知道读书,也要有计划。你的目的是什么,升职还是考证?提升素质还是专业技能?需要做主题阅读还是泛读?需要速读还是精读?有了这些答案,再去找大咖要书单,找每天的整段时间阅读便可事半功倍。

旅行之前确定你的目的地,可以让你顺利的到达想去的风景,而不是无目的的乱逛。

症状二:众书平等的阅读。

对待阅读,我是非常虔诚的。我相信众书平等,所以从不厚此薄彼。对待每一本书,我都是拿起书,恭恭敬敬的从第一页仔细一字不落的看到最后一页。合上书之后,通常我会感慨一番,将其标记为已读,然后束之高阁。这本书,不会被我翻第二遍了。

可以看得出来,我的阅读就是众书平等的佛系阅读。不论面对的是世界经典,还是畅销书,或者小说干货,畅销书,我都是从头到尾一字不差过一遍,从不厚此薄彼,真的是十分佛系了!

说起来,书的种类繁多。有的书是稀饭,一下子就消化了。有的书像东坡肉,好吃但油腻不好消化。有的书则像火锅,包罗万象,百吃不厌。如果都是众书平等的佛系阅读,自然为难自己,于书也不公平啊!

一个人的时间和精力是有限的,在面对不同类型的书,自然该采用不同的阅读方法和态度。如若都一视同仁,那即浪费时间精力又效果不佳。所以,拿到书,先大概翻一翻,合口再阅读。经典之作就用效率高专注力强的时间段集中读,难度中等的可以安排精力一般的时候读,还有小说等纯休闲类就碎片时间阅读就好。

人说看人下菜碟,我说看书讲方法。

症状三:不动手不动心

少思考无输出,可谓是佛系读书的不动手不动心诀。

此心诀讲究阅读时不动手不做笔记,读后不写感想,阅读时不提问不思考。阅读时看完就了,即便有一些感慨,也是在脑海中徘徊一阵,就消失了。

诚实的说,我在读书营之前的读书都是没有动过笔的。连感慨都看得记的我,怎么可能看完书去梳理书的脉络、结构,或者思维导图?

轻松了多年的佛系阅读,终于让我吃了很大的亏。最近学习写作,朋友们金句和案例随手拈来,我却抓耳挠腮没有案例干着急,最后的文章干巴巴没有血肉支撑。

怎么办?穷则思变,况且前辈已告诉我们怎么正确的读书了。采用卡片记录金句和案例,也可以用电子笔记建立自己的素材库。读后及时输出文章,只有自己能用文字说明白,那么什么书才没有白读。再着,输出一可以巩固书中知识,二可以提高写作能力,三可以分享给大家了解所读书籍。一举三得、何乐不为?

无反思,不成长。佛系中年的佛系读书法看来是万万不可再用了。读书,归根结底,还是要讲究一点狼性的。

学习狼不出手则已,出手前必然目标明确的优点。阅读前,将自己的阅读目标搞清楚,然后选择适合自己的书籍专注读下去。

学习狼可以为一个目标耗费相当长的时间而丝毫不觉厌烦的耐心。阅读时,放慢一点,多提问多思考多记录多总结,将一本书读到心里去。

学习狼知道如何用最小的代价,换取最大的回报。阅读也是选取适合自己的方式,用最小的成本换回知识架构的稳固搭建。

读书,佛系看起来很美好,也很轻松。但是经过我亲身体验,阅读如果佛系,真的不是太好!很多时候,读书,还有要一点狼性,吃点苦才能有所得。

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