《道德经》第十一章 消知障

作者在上一章提出，明内守最重要的就是消除知见障。作者认为，求学和求道，两者是有区别的。求学，每天知识都会增加，但是随之增长的，还有知见障，特别是学习那些违背人性与自然规律的政教智巧。求道却不同，求道的目的，在于消除人们心中的知见障，以求行不妄为。

我自认为自己是个工作后，比读书时还要好学的人。因为我开始明白，什么叫“书中自有黄金屋”，学习确实是超越同龄人、在工作上升职加薪的利器。所以曾经有段时间，我专读各类职场工具书、人际关系学、成功学，醉心于参加各类职场类线上课程，就想小步慢跑追上此前的落下的进度条。

这种状态持续了半年之久，这种方法卓有成效并获得了小范围的进步，但接下来的平缓期却使我焦躁不安。我目的性太强，太过于急功近利，恨不得书中学到的一切都现学现用，但总会经历一些事与愿违。刚开始我以为是自己不够努力，便给自己加任务加学习时间，以为是身边的同事用了什么特殊的手段弯道超车，内心也产生了嫉妒。结果可想而知，我慢慢疲惫不堪，内心的知见障也越来越多。

我开始意识到，原来真的会有，我想做却也会做不到的事情。

我开始放下那些曾经执着不已的工具书，接纳自己的不完美。我开始更多的面对自己的内心，不再苛求事物或者其他人跟着我预定的目标和方向发展，而是把事情做好后，接受有可能发生好或者不好的两种结果，并且在做的过程中学习如何做的更好。

现在的我，仍旧不停地掉进各种怪坑里，偶尔也会寻求他人的帮助，或者自己待在坑里静静地想几天。但我知道，这些坑，都在提醒我。生病了，提醒我要照顾好自己的身体。胃疼了，提醒我要少吃垃圾食品。工作上的不顺，提醒我要调整好自己的状态，改变工作方法、学习与他人合作。

这些坑，最后都引领我成为一个更加好的自己。所有的一切，都是来帮助我更好的成长。